李敬学|守民心就是“以民为本”
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以人民为中心的发展思想，不仅是对马克思主义人民立场的传承，也根植于中华优秀传统文化，与中华优秀传统文化中“以民为本”“利民惠民”的理念一脉相承。在中国的传统典籍中，这样的论述处处可见。 守民心要坚持“以民为本”。“以民为本”是中华传统文化的核心价值理念，也是古代社会最显著的人文精神。《尚书》中讲“民惟邦本，本固邦宁”，孟子提出“民为贵”，宋朝苏舜钦讲“民为邦本，未有本摇而枝叶不动者”，朱熹提出“国以民为本，社稷亦为民而立”，都强调民众是国家的根基，国家之所立是为了民众，根基牢固，国家才能安定。为人民谋幸福是共产党人的初心，以人民为中心是共产党人的根本立场。对于党员干部来讲，任何时候都不能忘记人民、都不能脱离人民，开展任何工作时都要首先以最广大人民的根本利益作为最基本的价值坐标。 守民心要坚持“亲民敬民”。孔子以仁爱为核心，要“爱民敬民”。老子讲：“圣人无常心，以百姓之心为心”。孟子讲：“亲亲而仁民，仁民而爱物”“爱人者，人恒爱之”。《晏子》中讲：“德莫高于爱民，行莫贱于害民”。意思是说，最高尚的道德，莫过于爱民，最低贱的行为，莫过于戕害百姓。《礼记》中讲：“重社稷故爱百姓”“古之为政，爱人为大”。清代郑板桥有首诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”在新的历史时期，党员干部更要坚持密切联系群众，只有做群众的贴心人，心中始终装着老百姓，心系群众、亲近群众、热爱群众，才能真正做到服务群众、造福群众，才能得到群众的拥护和支持。 守民心要坚持“业广惟勤”“民事不可缓”。韩愈讲“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”“业广惟勤”出自《尚书》，意思是完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。而勤政务实是我们党的优良传统，作为从政者，更应该对老百姓勤政务实、勇于任事。另外，勤政务实还体现在要把关乎民众利益的事情摆在首位，不能推脱耽误。孟子说：“民事不可缓也”，唐代李世民说：“天地之大，黎元为先。”北宋苏辙提出“去民之患，如除腹心之疾”。“群众的事，再小也是大事”，党员干部要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，对于老百姓的事，要上心、用心、尽心，想群众之所想，急群众之所急，认认真真地把群众事及时办好办到位。 守民心要坚持“民欲与之”“民利不可侵”。利民、惠民、富民、养民等都是古代重视民生、关心民情的重要表现，强调既要“民欲与之”，满足民众的合理需要，还要“民恶勿施”，老百姓厌恶的不要强加于民。孔子提出“君子惠而不费”“因民之所利而利之”，孟子提出“民之所好好之，民之所恶恶之”“得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，管仲讲：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，清朝万斯大讲：“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”，都是强调只有满足老百姓想要的、不强加老百姓所厌恶的，才能得民心。
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