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在网络时代，人们的生活离不开“热搜”“热词”，这是大家了解社会动态的重要参考，“热”说明某人、某物或某事受到普遍关注，是社会的焦点。而最近几日，“热”字本身也成为了“热点”，不少地方最高气温超过40℃，开启“高烤”模式。气象部门则频频发布高温预警，提醒人们防暑防热。“热”字很火爆，盛夏将登场，这不，“小暑”节气就到了。  “小暑”是夏季的第五个节气，所谓“小”是与“大”相对而言的，意味着暑气至此尚未极也，小暑即“小热”，此时高温虽已很高，但还不是一年中最热之时。然而，即便仅仅是一个“小”字，一旦跟“暑”结合，便意味着躲不开的炎热。《释名》解“暑”为：“暑，煮也，热如煮物也。”要想煮熟食物，既要靠水温，而加热时产生的蒸汽也会发挥作用，这非常形象地展示了小暑时节的“热”，气温高，雨水多，湿度大，气候闷热，如同蒸笼，民谚因此也有“小暑大暑，上蒸下煮”的说法。 小暑前后，地球运行到公转轨道的远日点，是一年中地球距离太阳最远的时刻，人们实际上看到的是一轮“年度最小太阳”。不过，地球气温变化主要受到地表接收太阳辐射的影响，与日地距离关系不大。一般来说，在夏至前后，北半球白天的太阳高度角最大、日照时间最长，因此接收到的太阳辐射能量多。但那时地面仍能够吸收并积累大量的辐射，到了小暑之时，地面释放的热量已经逐渐超过了它能吸收的热量，天气温度、地面温度都处于持续升高的状态。 地球与太阳的距离在小暑节气前后达到最大，但并不意味着天气变得凉爽。相反，“小暑过，每日热三分”，小暑过后很快会进入“三伏天”，高温湿热的考验更为严酷。古时人们通常把每年最热的时间段称为“三伏”。自夏至日起的第3个庚日进入初伏，第4个庚日进入中伏，立秋日起的第1个庚日进入末伏。因为每个庚日之间相隔10天，一“伏”即为10天，“三伏”共30天。当然也有特殊情况，比如在有些年份，夏至与立秋之间可能出现5个庚日，这样“中伏”就变成了20天，“三伏”的总天数也达到40天。 春秋时期，在秦国有伏日的祭祀，《汉书·郊祀志》记载：“秦德公立，卜居雍。子孙饮马于河，遂都雍。雍之诸祠自此兴。用三百牢于鄜，作伏祠。磔狗邑四门，以御蛊灾。”对于文中的“伏祠”，颜师古先引孟康之言曰：“六月伏日也。周时无，至此乃有之。”伏祠正是秦时伏日祭祀的名称。颜师古则进一步解释了“伏”的含义，他说：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏，因名伏日。立秋之后，以金代火，金畏于火，故至庚日必伏。”“伏”有伏藏之意，这意味着炽热天气中暗暗隐藏了阴气，只是由于阳气的压制还没有上升出来，是一种比较危险的气候。在此时，人们应当少外出以避暑气。古人常常把伏日当节日过，目的就在于提示人们顺时调整生活方式和生活内容。 小暑时节炎热的天气总让人感觉不舒服，现代人的消夏方式，常常是躲进空调房，喝杯冷饮，显得有些简单而“粗暴”。为了消暑，古人们也是绞尽脑汁，“研发”出很多“神器”，如扇子、冷饮、冰鉴、瓷枕等等。冰鉴是中国古人在暑天用来盛冰，并置食物于其中的容器，这其实就是一种以冰块为降温材料的原始“冰箱”。1978年，在湖北随县曾侯乙楚墓中就出土了两件冰鉴，冰鉴上还放着一柄长勺，其外表华丽，体态厚重，结构精巧，工艺精美，着实令人惊叹。 中国古代一直有冬天藏冰，夏天取用的习俗。据《周礼·天官·凌人》记载：“凌人，掌冰。正岁十有二月，令斩冰，三其凌。”郑玄注：“掌冰政，主藏冰之政也。”对于藏冰、用冰，周代设立了管理机构“冰政”，负责人被称为“凌人”，一般从冬季的12月起采集天然冰块并进行储存，到了夏天再拿出来使用。这种采冰、制冰、运冰、藏冰耗时费力且条件苛刻，所以夏日之冰非常珍贵，不是每个人都能享有“冰块自由”，朝廷则往往在夏日以冰颁赐官员。《周礼·天官·凌人》言：“夏颁冰，掌事。”郑玄注：“暑气盛，王以冰颁赐，则主为之。”早在周朝时，就已有赐冰的制度。盛夏赐冰在此后一直延续，清人富察敦崇的《燕京岁时记》中还记述了明清时期的赐冰情形：“京师自暑伏日起至立秋之日止，各衙门例有赐冰。届时，由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有等差。”历史上还有人拿此动起了歪脑筋，《开元天宝遗事》记载，杨国忠子弟以奸媚结识朝士，每至伏日，以冰兽赠王公，“取坚冰令工人镂为凤兽之形，或饰以金环彩带，置之雕盘中，送与王公大臣，惟张九龄不受此惠。”以冰块为贿赂，真是让人“大开眼界”，而张九龄的高尚气节则跃然纸上。 唐代元稹的《咏廿四气诗•小暑六月节》写到：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。”诗中不仅描绘了小暑节气的特点，还生动地勾勒出了小暑的物候。一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。这里处处也体现着炎热的状态。在小暑之时，大地之上少有凉风，即使有风，其中都带着热浪。蟋蟀躲到墙角下避暑，连鹰也因气温太高而飞到高空活动。 小暑时的天气虽热，却也不影响我们通过各种方式追觅一方清凉，荷风送香，竹林觅萤，凉衫冰藕，苍山揽松。但是，要想真得清凉，还要在“心”上做文章。不烦不躁，自在自得，方显智慧。古人非常推崇“心静自然凉”，唐代诗人白居易在《消暑》一诗中讲：“热散由心静，凉生为室空。”这道出了“心静自然凉”的真谛，我们要保持平和的心态，不要受外界的干扰，心闲静则身觉凉。小暑时节，难有令人惬意的阵阵清风。但内心的安宁不管清风来或不来，它都会存在。夏日里的清凉，不仅在密林深处，更在心灵深处，而只有丰富充实的心灵才能感知这安宁的格调。 心若清静，则事事清宁。心中有诗意，随处皆清凉。夏日长长，你我悠悠慢慢，不燥不烦，才能觅得一处清爽与自在。 (责任编辑：admin) |