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孔子晚年回到鲁国，回到曲阜。虽然此时鲁国国君哀公授予他“国老”的爵位，但是鲁国君臣并没有打算再重用孔子，孔子也看透人生不再求仕，将主要精力用于整理“六经”上。这六部经典分别是《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》和《春秋》。 孔子自述说“述而不作”，也就是只是阐释而不是创作，但是经过孔子亲手整理的这些经典，蕴含着他本人的王道思想。孔子思想的核心是先王之道，他整理典籍的目的就是将这些经典用于教授的弟子，用于教化人心，从而引导社会形成一种向善向上的力量。 《礼记·经解篇》对这些经典作用的阐释非常精到，认为《诗》教的作用是使人“温柔敦厚”，《书》教的作用是使人“疏通知远”，《礼》教的作用是使人“恭俭庄敬”，《乐》教的作用是使人“广博易良”，《易》教的作用是使人“絜静精微”，《春秋》教的作用是使人“属词比事”，并且认为人生在世，这些教化缺一不可。 当然，孔子对上述经典整理的程度不同，传统人们常用的说法是“删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《易》，作《春秋》”。经过孔子亲手整理的这些经典，既是孔子教授弟子的通用教材，同时也是孔子留给后世的一笔丰厚文化遗产，成为人们洞悉先王之道的门径，成为人们打开中华上古文明之门的一把钥匙。 (责任编辑：admin) |