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轩辕黄帝(14)


    
    轩辕黄帝陵
    黄帝曾经用金铸造器物,他在这些器物上用上古的文字写下铭文,又记录铸造器物的年代。某地有一个祠堂,时常有薰风吹来,神人喜欢聚集在这。这里有留下一代治理的志文,又有留下神人的帽子、宝剑、玉佩,鞋子在鼎湖的非常险要处及昆仑山的顶上。黄帝在山下设立宫台,即现在昆仑山的轩辕台。
    当时马师皇擅长医马,有神通妙思,能使马起死回生。后来,有龙从天而降,向马师皇垂着耳朵,张着大口。马师皇看着它说:“这条龙有病,知道我能治好它。”于是,马师皇对龙的下唇内侧进行针灸,又用甘草熬汤让龙喝下,很快就治好了龙的病。一天师皇骑着这条病愈的龙升天成仙。黄帝听说后,自己占卜还宅升仙的日子,想选择一个良辰吉日,选出的日子为戊午日。果然到了那一天,就有一条龙长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即与友人无为子及臣僚等骑上龙身飞升而去,跟着他上天的人有七十二个。有几个小臣,也想随他升仙,便匆忙间抓住了龙须及黄帝的弓。结果龙须与弓箭断了,这些小臣又坠落到地上。他们抱着弓跟龙须哭泣。这个弓后来被称为“乌号”。黄帝当初铸造鼎的地方被称为“鼎湖”。 以后又有一个臣子叫左彻,用木头削成黄帝像,他率诸侯朝奉这个黄帝像。臣子们非常想念黄帝,有的人将黄帝用的坐几和手杖放在庙里来祭祀黄帝,有的将他的衣服与帽子放在坟墓里,常年在旁边守护着。所以后面有乔山塚,而且黄帝曾经游行过的地方都会建造祠堂。
    五百年后,乔山墓崩塌,只剩剑与赤鞋在里面,一天早上这些东西也消失不见了。黄帝在代地居住了总共一百二十年,在位一百五十年。自他升天成仙后,成为太一君,相配他的神在轩辕之宿,为南宫。黄帝所乘升仙的龙的神象也被制造出来,放在祠堂祭祀。它被列为五帝当中的方君,与天相配。黄帝因为土德,隶属中央位置,因而主导四方,用镇星配子,名为枢纽之神,因为辅佐而与黄帝一起受到祭祀。
    黄帝的儿子少昊,名挚,字青阳,号金天氏,在帝位共八十一年(《帝王世纪》上说是八十四年,刘恕写的《外纪》里并没有提到少昊)。他是曲阜(今兖州)人。子孙相承共有四百年。
    黄帝的孙子是颛项帝,号高阳氏,他母亲是蜀山氏。颛项帝有圣人的德行,居帝位七十八年(《世纪》上说是八十四年,与《外纪》说法相同,活了九十八岁),他是商丘濮阳人(今天所说的濮州,自颛顼帝以来,一直以他兴起的地方来命名)。
    喾帝为高辛氏,是黄帝的曾孙。帝喾自生下来就很有神灵之性,能够自己说出言自己的名字,居帝位七十年(《外纪》上说是七十五年),建都偃师(今亳州河南),活了一百五十岁(《外纪》上说是一百岁)。
    尧帝为陶唐氏,是黄帝的玄孙,喾帝的儿子。他姓伊祈,字放勋,在定陶兴起。他因为是唐侯而成为帝王(齐阴定陶,又说是定州陶县),建都平阳(今冀州),在位七十年,寿一百一十八岁。
    舜帝为有虞氏,是黄帝的九代孙,姓申屠(又说姓姚),摄政三十年,自己正式在位五十年,活了一百一十二岁(《外纪》上说:在位五十年,寿一百一十岁。)
    夏朝的大禹也是黄帝的玄孙,姓姒,居帝位,建都安邑(今蒲州),在位九年。子孙相承共四百三十二年(《外纪》同)。按《遁甲开山图》上的记载:大禹是得道的仙人。古代有大禹,他是女娲的第十九代后人,能预知吉凶与存亡。他的身体能忽轻忽重,忽息忽行,不用烧灼就能沸腾水,不用打水,水就会自己盛满,里面还能发出五种味道,确实是神物。黄帝炼出九鼎丹,自己服用,等到炼成丹以后,将自己的法术传给了玄子。这个道至关重要,必须要以结盟誓来告诫它。黄帝将自己的法术记载到《中经》里,藏到九嶷山,东边的人称为委羽山,用玉饰花纹装饰它,最后用盘石覆盖住书。
    商汤是黄帝的第二十代孙(黄帝的儿子玄嚣生下桥玄,桥玄生下高辛,高辛生下契,在过了十三世后,就是天乙,他就是殷王汤),姓子,居帝位,建都亳州(今亳州),在位一十三年。子孙相承,共六百二十三年(外纪萃上记载是六百二十八年)。
    周朝的姬发是黄帝的第二十二代孙,姓姬(黄帝的孙子是颛顼帝,因为黄帝曾在姬水居住过,所以姓姬。喾帝的儿子后稷也姓姬,传到十六代是姬发,他就是周武王),居帝位六年,建都镐京(今永兴),后来平王迁都洛邑。
    子孙相承,共八百七十三年(《外纪》上的年谱记载是九百二十七年)。黄帝的子孙,各得姓于事。帝依据律历推定十二种姓,他的九个儿子各封一国,总共有三十三种氏,都属于黄帝的后代。《先天纪》上说:黄帝的子孙相承,共有一千五百二十年(《世纪》上说一千二百五十年)。
    
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