国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

首页 > 传统文化 > 道学 > 道家百科 >

轩辕黄帝(9)


    黄帝平时注意修养自己的德行,天下因而大治。于是他召唤大臣天老并对他说:“我梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来后献给我。我不太理解这是怎么回事?特向你请教。”
    天老回答说:“这是河图洛书要出的前兆,上天要将河图洛书献给你。可以试着斋戒再看看情况。”黄帝于是在宫中穿着黄色衣服,戴着黄色帽子,驾着上绘交龙并有铃铛的旗子的黄龙,与天老等游于河洛之间,但没有寻到梦中见到的河图洛书。黄帝于是沉璧于河中。最初是一连三日大雾。又到了翠妈的一处泉水地,看间河中有一条从沂水游过来的大鲈鱼。他下令杀三牲斋戒,又是七日七夜的大雨。
    接着就有黄龙捧图自河而出,黄帝对天老五圣说:“你们看见河中出来的黄龙吗?”天老五圣于是跪接黄龙捧手里的图。只见图上五色毕具,白图蓝叶朱文,正是要授给黄帝的河图洛书。打开一看,题为《录错图》。黄帝命侍从将内容抄下,告示天下。黄帝说这就是所说的河图书。这年的秋季,黄帝已经得到龙凤的图书,苍颉创造的文字即以苍颉式文字记录来代替以前用结绳记录,制作文书契据,大概是取象于夬卦。夬,决段之意,决断万事。(从定衣服之制到苍颉制造文字,共九事,皇甫谧的《帝王世纪》上都载有。往昔黄帝的功劳,现在是以当时流传的事迹以及许多书籍上的记载来澄明的。然而《易传•系辞》上所说的关于黄帝的九事,时间则是往上推自黄帝,往下到尧舜时期,以为写这些内容的人是以前的大儒,有人认为做这九事的人不止黄帝。如果以皇甫谧的《帝王世纪》所记载的以及现今可援引的各种书籍为准,那么这九件事都是黄帝发明或开始用于实际中,后面的圣人一直到尧舜为止都只是仿制并修造罢了。)
    于是黄帝替众多事物命名,写下关于八卦的一些文字,称为《八素》,又称《帝鸿氏》,又称《归藏氏》,最终命名这本书为《归藏》,这就是《周易》这本书的开始。黄帝定衣服之制后,又制造上绣龙纹的衣裳,上面绣有日月星辰用来象征天,所以以后有关于龙袞的称颂。
    黄帝又纳女节为皇妃,随后有女节看见一颗大星辰如彩虹般降临到华渚,她受此感应,生下了少昊(《世纪》上说:女节即嫘祖,其实不是的)。黄帝又纳丑女为妃,号称是嫫母。黄帝让她训练宫中的女人,使得她们具有美好德行,奏响关于六德的歌颂。黄帝又纳费修氏为妃。
    当时的老百姓能吃到美味的食物,穿着漂亮的衣服,乐于遵守风俗,居家安全,大家都没有强烈追随自己欲望的心。邻边的国家一张眼就可看到,鸡狗叫吠之声触耳可及。相邻的居民直到老了死去都从不来往,因为不追求欲望的缘故。所谓的黄帝治理天下顺从民生,可说是上古的黄金时代。当时的风吹动树枝都不发出声音,称为天下的喜风。下的雨不会敲碎土块。说当时十天下一场小雨,正对应当时天下文质昌明;十五天下一场大雨,正协合当时盛世的运势。黄帝以当时禾的良品为粮食作物,将它称为大禾,这种禾的麦穗异常大。又以味道甘甜的泉水作为饮用水,称这种泉水美味如酒,可以用来养老。又以五种神芝为芳草,称有果园长有神奇的草。像芝英、紫芝、黑芝、五芝都属草生之类,都是神仙似的上等好药。当时海洋中鱼类争相涌出,山上车子遍野都是,盛德感动了上天,所以出现黄色星星的祥瑞之兆,可说是一种奇异的星辰,形状像月亮,帮助增加月亮的亮度,称为景星。又在南方与东方各有瑞气相连,南方的瑞气中有两颗星星,东方的瑞气中有一颗星星,总共有三颗星星。
    又有奇异草生于庭院中,一个月里一天生一片叶子,到十五天时会长出十五片叶子,到十六天的时候一片叶子跌落,到第三十天时叶子全落光。如果碰到小月,就会有一片叶子不掉落,这片叶子就称为蓂荚,可用来判别月份,也称为历荚。黄帝又发明铸造镜子用来给民众照像,有十五面神镜,都是宝镜。黄帝的臣子大挠氏探察天地之气机,探究金木水火土五行的实情,观察北斗七星中斗衡星所指的方位,开始用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干记录日子,又建立子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支命名月份,又用鸟兽搭配合成十二个时辰,相互配合成六十甲子作为纪历的符号。
     (责任编辑:admin)