[国学漫谈] 《千字文》：传习千年的识字书 2024-07-04
作者：蒋成峰（中国传媒大学人文学院教师） “天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……”这篇旧时儿童都能背诵的《千字文》，作者为南朝梁代的周兴嗣。据传，梁武帝为了教...
[国学漫谈] 元好问名家地位的论定 2024-07-04
作者：张勇耀（安徽师范大学中国诗学研究中心编审） 为元好问在文学史上确立一个位置，是从元好问去世之后就开始的一项历时长久的“文化工程”。此事肇端于元氏弟子郝经，他在...
[国学漫谈] “铁门”诗课及铁雅派的诗学承传 2024-07-04
作者：武君（中国社会科学院文学研究所助理研究员） 铁雅派（杨维桢，字铁崖，而在其自我叙述中称其诗派为“铁雅派）成员大部分是由“铁门”弟子组成，故而认识铁雅派的诗学特...
[国学漫谈] 包容与正直的中国智慧 2024-07-04
【国学争鸣】 作者：张耀（宁波大学人文与传媒学院讲师） 先秦诸子百家“一致而百虑，同归而殊涂”、皆“务为治者也”（《史记·太史公自序》），开启了诸子学序幕的老子与孔...
[国学漫谈] “江右三大家”辨 2024-07-04
作者：史哲文（安徽省社会科学院文学研究所副研究员） 文人群体并称是推动作家经典化的特殊文学现象，并称的要义在于群体人员组成相对固定，人员之间存在某种地域、时代、风格...
[国学漫谈] “《陌上桑》一曰《艳歌罗敷行》”释疑 2024-07-04
作者：孙兰（中国海洋大学文学与新闻传播学院副教授） 《乐府诗集》将《日出东南隅》篇列为相和曲《陌上桑》古辞，郭茂倩云“一曰《艳歌罗敷行》”，郑樵《通志·乐略》题解《...
[国学漫谈] 地域文化中的历史记忆 2024-07-04
作者：赵逵夫（西北师范大学文学院教授、甘肃省先秦文化研究中心主任） 学者们分析古代人物的思想，一般都从四个方面入手：一、时代，二、家族、家庭，三、师从，四、个人阅历...
[国学漫谈] 朱彝尊“老去填词”的尊体意义 2024-07-04
作者：杜庆英（扬州大学副教授） 词为艳科，在产生之初多为宥觞之作，或以书写私人性的艳情内容为主，尤其以“思春”“伤春”主题较为典型，具有青春文学的倾向。早期词人绝少...
[国学漫谈] 传统美德之“美”释义 2024-07-04
作者：马永庆（山东师范大学马克思主义学院教授） “美德”一词是伦理学的重要范畴，一般是指人们美好善良的品德。作为伦理概念，美德不仅仅只是善的文化，还可以从美学范畴上...
[国学漫谈] 地方志资源与中国自主知识体系的建构 2024-07-04
作者：陈野（浙江省社会科学院研究员、浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员） 作为我国学术传统重要组成部分的地方志，是中华文明的文献载体和连续呈现，具...
[国学漫谈] 《西河诗话》“以民俗说诗”论 2024-07-04
作者：何山石（湖北理工学院师范学院教授） 清初学人毛奇龄，字大可，世称“西河先生”。毛奇龄著述宏富，以选书严苛闻名的《四库全书》，录其著述达数十种之多，足见其在清代...
[国学漫谈] 孔子“游于艺”的意蕴新释 2024-07-04
作者：彭成广（西南民族大学中国语言文学学院副教授） 《论语·述而》篇曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，学界对“游于艺”的解读历来争论最多，但整体而言均不...
[国学漫谈] 中国文论与乐论关系“五段论” 2024-07-04
作者：韩伟（黑龙江大学文学院教授） 中国文学的音乐性是不争的事实，文论中包含论乐的成分，同时乐论中也包含大量论诗、论文的因子。文论与乐论在起源、功能、表现方式、言说...
[国学漫谈] 中国传统航海计程方法的演进 2024-07-04
【史海钩沉】 作者：何沛东（中国海洋大学文学与新闻传播学院副教授） 随着人类航海活动范围的拓展，航程计算也成为必要的工作。在近现代船舶计程仪广泛应用之前，中国海域已...
[国学漫谈] 明初杂泛差役的派征机制 2024-07-04
【论点摘编】 丁亮在《配户当差与里甲制：明初杂泛差役派征机制探析》（《中山大学学报》2024年第2期）一文中指出，明初杂役包括官厅差役和驿递夫役在内，普遍采用“配户当差”...
[国学漫谈] 民间说书视域下的古代小说研究 2023-09-18
作者：纪德君（广州大学人文学院教授） 中国古代白话小说滥觞于民间说书。敦煌变文、宋元话本自不必说，明清时期的历史演义、英雄传奇、神魔小说以及公案侠义小说等，往往也在...