大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象,即道教本来出自中国,对道教的研究却是首先在国外发展起来的。若从本世纪初涉足道教的法国汉学大家沙畹(EdouardChavannes,1865-1918)算起,外...
弗吉尼亚大学东亚研究中心建于1975年。中心的主要职能是为全校对东亚感兴趣的师生提供一个学术研讨的论坛。它实际是由来自不同学科的教职员工联合成立的,在弗吉尼亚大学中的一...
研究中国现代文学的人,一般都知道英文《中国现代小说戏剧一千五百种》(1500 Modern Chinese Novels Plays)这本书,但我注意到真正使用过这本书的人并不很多。 这本书是1948年辅仁大学印...
梁秉钧的《对抗的美学:中国诗人中的现代主义一代之研究》 ,是他1984年毕业于加州大学圣地亚哥戈分校时的博士论文。此书的研究对象是中国三、四十年代的现代主义诗歌,而它的...
美国俄亥俄州立大学人文学院东亚语言及文学系是整个美国最大的此类研究的院系。它不仅有中文、日文的语言或文学学士学位课程;还有文学、语言学、语言教育学硕士及博士学位的课...
在当代的外国汉学家中,学问做得大的为数不少,但是作为一个业余爱好者,把整个身心都投入到中国文化里,痴心追慕中华古典文化精神及其生活方式的,可谓寥若晨星。而他,无疑是一个杰...
近年来,学术界对域外汉学的研究取得了较大的进展,涌现出一系列新的研究成果。但从中学西传角度展开的域外汉学研究,则相对薄弱。顾钧的新著《卫三畏与美国汉学》,在对美国...
上个世纪80年代,中国经历着第二次开眼看世界的巨大浪潮。在此前的20多年中,中国处于基本封闭的状态之中,知识界与世界学术思潮也始终保持着疏远。然而,就在这国人两耳不闻窗...
杜维明说:《儒教中国及其现代命运》是一个天才人物写的一部天才的著作,一部现代经典,西方中国研究一个时代的象征。很少有哪一部著作能够引发如此普遍的关注,如此持久的讨...
当我们走进著名的哈佛大学燕京图书馆时,会被墙上悬挂着的一幅大照片所惊讶。这是一个清代官员打扮的中年人,头上顶戴花翎,身着官服,足蹬皂靴,清癯的脸上生着一双睿智的眼睛。他...
新加坡国立大学中文系的前身是新加坡大学文学暨社会科学院的中文系和南洋大学文学院的中国语言文学系。新加坡大学中文系创办于1953年(当时仍属于马来亚大学),南洋大学中国语言文...
偶然在尘封的台湾杂志《光华》(1990年2月号)中,发现介绍荷兰汉学家高罗佩博士(Dr.Robert H van Gulik,1910-1967)的三篇文章。作者王家凤专访高罗佩遗族,根据他们提供的材料写成,内容较传闻翔...
内容提要 伊藤虎丸认为,形成一种真正的个人主义,即个的思想的原鲁迅构成了后来鲁迅思想与文学的原型,但是这一原鲁迅并不仅仅是鲁迅留学日本与西方近代相遇而形成的。鲁迅与...
《呐喊》、《彷徨》、《野草》这些都是鲁迅的文学作品集。编入该书的这些中短篇小说,均选译自上述这三本鲁迅文学作品集。这些艺术文学作品,足以使我们了解并喜欢上这位伟大的...
在加州大学东亚研究学院中,中国研究中心是最大也是最具活力的机构。在福特基金会和加州政府的赞助下,它于1957年创立。该中心的任务是配合并支持加州大学柏克莱分校中关于当代中...
读书或可睹人。推进学术交流,化解误解误读,减少文化摩擦,出书、读书、品书与人员交流对话,是有力的两翼。 日本人(包括从中国大陆和朝鲜半岛迁徙到列岛的人们及其后裔),...
浅井加叶子去世了。是脑梗塞突然去世的。她丈夫浅井正先生2003年1月20日的来信这样说。随信寄来了2002年9月1日发行的《东海日中关系学会新闻》(浅井加叶子事务局长追悼号),上面刊登...
《上海书评》5月17日发表高山杉《俄罗斯馆喇嘛巴拉第》一文,其中对陈开科《巴拉第的汉学研究》(下简称《巴研》)和《巴拉第与晚清中俄关系》两书有不少中肯的批评,很快又得...
日本著名汉学家神田喜一郎(1898-1984)先生所著《日本的中国文学--日本填词史话》,比较全面地描述了日本填词史的发展历程,称得上这一领域的集大成之作。该书由程郁缀、高野雪两位...
自然与自然观当然不是同一个东西。自然在本质上只有一个,所有的人都在同一个自然之内但自然观则因个人、民族、文化而有殊异。对自然观的考察因而是一项有趣的课题,可以由此...