蛇出现于文学作品,《诗经》中早见,如《小雅;斯干》中维虺维蛇,女子之祥,将梦中出现虺蛇作为生女的吉兆。《楚辞》中也有蛇的踪影,如屈原《天问》曾发出雄虺九首,苏忽焉在...
节日文化如一条蜿蜒河流,自远古时代奔流而来,滋养着不断发展变化的现实生活。作为一种民间传承文化,节日文化的主体部分形成于过去,但其根脉一直延伸至今,并且将伴随大众...
王干的《潜京十年手记》( 凤凰出版社2011年1月)是一本随笔集,从七个方面讲述了作者作为一个文化观察者来到北京,潜伏下来,记录了他身处的北京。笔涉文学、艺术、时尚、足球...
人们常常把蛇雅称为小龙,以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕,也被称为龙衣;民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子,也被称为龙抬头。这些都是把蛇比为龙。而事实上,龙也是...
春节,一个美德拥抱着的节日。 一个走字上有美德。传统的拜年是要走的,邻里街坊,亲戚长辈,良师好友,都要上门拜年。即使在大街上走着,遇见熟人也要说许多吉祥话,其乐融融...
作为反映明代市井生活的文学作品,《金瓶梅》不仅描写了当时人们的衣食住行,也有许多民俗,丰富多彩的节日彩灯就是其中一项,第十五回《佳人笑赏玩灯楼 狎客帮嫖丽春院》就是...
20多年前,购得黄永玉的《罐斋杂记》。这真是一本奇书,作者以数十条幽默风趣且寓意深刻的动物短句为其构架,然后分别配上水墨插图,令人百读不厌。这些水墨插图有漫画意味,...
1958年,举国上下大跃进,上千人一个大食堂,大笼蒸馍,大锅熬汤,每到开饭时候,人多为患,乱得如同一窝蜂。 那一年,我虚岁八岁,父亲在人民公社工作,分到很远的一个地方驻...
老北京的街头巷尾处处洋溢着文化气息,其中一大景观就是大街上的牌匾和胡同里的门联。早年,北京城内大街两旁的店铺都挂着牌匾,那些著名的老字号自不必说,就连米粮店、油盐...
【作者简介】钟胜天,中国楹联学会会员,湖南省楹联家协会理事,常德市楹联家协会副主席,桃源县楹联家协会会长,桃源县农机局退休干部。 二○一三年是农历癸巳年,因其生肖排...
东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。有甘山者,甘水出焉,生甘渊。大荒东南隅有山,名皮母地丘。 《山海经卷十四大荒东经》(摘自《国学宝典》) 天上有位...
履端新正,作诗文,写春联,都谓之开笔。开笔喜庆,迎福呈瑞,皆大欢喜。此时说诗,很容易想到宋代王安石的《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把...
人们说中国是龙的故乡,说中国人是龙的传人,说中国文化是龙文化。龙是中华民族的象征,龙是中华民族最重要的文化符号。龙年伊始谈龙及龙文化,不仅是饶有兴味的,也是很有意...
从2013年2月开始,便进入了农历癸巳年,即蛇年。这里介绍几副蛇联,与大家共赏。 西望关中,百战十年空鸟兔;北临绵上,千秋一例感龙蛇。这是在山西绵山韩信庙里的一副楹联,此...
今年的立春在大年初二,紧挨着春节。 立春,是二十四节气里的第一个节气,我们又叫迎春、送春、打春、咬春、踏春、邀春、讨春等。春字前面的那一个个不同的动词,无一不透露我...
常言道四时八节形容我国传统文化中节日之多也。在我心目中,立春是最温馨、最富人文内涵的节日。每年立春的时间会稍有差异,但大体上,是农历腊月廿四、廿五。 旧时历书上,每...
龙,在中国人的心目中是个伟大的形象,它被中国的先民作为祖神加以敬奉,将其作为图腾,后人则自称为龙的传人,并引以自豪。 长继不衰的文学主题 龙的图像几乎无所不在,它飘...
我国的元宵据说起源于魏晋,盛行于隋唐,传承于宋元明清直至民国至今。为了描述盛况,除有诗词歌赋等文艺载体之外,还有老百姓的俗谚口碑。 隋朝借元宵炫耀 《隋书炀帝纪》载...
在中国古老的文化中,蛇是受人们崇拜的形象,被称为小龙。神话中补天造人的女娲就是蛇身人面,许多传说故事中不乏蛇郎、蛇女的形象。在晋代干宝所著的《搜神记》中有蛇衔明珠...
瑞雪丰年(清代)天津杨柳青 秦琼(年画近代)四川绵竹 五谷丰登(年画清代)天津杨柳青 做嫁衣(年画1983年)王美芳 年画是我们年文化中古老的民间艺术形式之一。过去,每当新...