商代王位继承制的特质 作者:杜勇 李玲玲 来源:《史学集刊》2021年2期 摘要: 商代自成汤始,三十帝十七世,弟及王位者十四人,其中九世为兄终弟及。殷王室在婚姻形态上虽有嫡庶...
孙向晨 作者简介:孙向晨,男,西元1968年生,上海人,复旦大学哲学博士。现任复旦大学哲学学院教授、院长。著有《论家:个体与亲亲》《面对他者:莱维纳斯哲学思想研究》《走...
《论语·尧曰》结构与意蕴探微 作者:刘伟(曲阜师范大学政治与公共管理学院) 来源:《山东社会科学》2021年第2期 摘要:《尧曰》作为《论语》末篇,无论是所讲内容还是行文风格...
牟宗三对康德"物自身"概念的接受与转化 作者:盛珂(首都师范大学哲学系) 来源:《中国儒学》第2020总第15辑期 内容提要: “物自身”是牟宗三借鉴康德哲学用来阐释中国哲学的重...
圣人之权与成德之舆 ——论儒家的名声观念 作者:苟东锋(华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系副教授) 来源:《文史哲》,2021年第2期 摘要 以孔子正名思想为中心,儒家...
经典、习俗与礼法:对丧服「嫡孙承重」的历史考察 作者:冯茜 来源:《汉学研究》第38卷第4期 摘要 关于中国古代的继嗣承祀原则,日本法史学家仁井田陞与滋贺秀三之间存在分歧。...
干春松 作者简介:干春松,男,西元1965年生,浙江绍兴人,中国社会科学院哲学博士。现任北京大学哲学系教授,北京大学儒学研究院副院长,社会兼职中华孔子学会常务副会长。著...
履与礼:汉晋等级秩序的立足点 作者:王子今 来源:《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》2021年第2期。 摘要:自上古时代起,“礼”与“法”结合,共同成为确定社会秩序的支柱。...
中国近代思想中的“公天下”:以康有为著述为中心 作者:陈涛(中国社会科学院社会学研究所副研究员) 来源:《广东社会科学》,2021年第2期 摘要: 近年来,国内一批社会理论研...
朱子晚年仁义体用动静关系的再展开——基于《朱子语类》的史料批判 作者:孙逸超(上海师范大学哲学与法政学院) 来源:《中国哲学史》2021年第2期 摘要:本文基于朱子文献的史...
绝地天通与天人合一 作者:张汝伦 来源:《河北学刊》2019年第6期 作者简介: 张汝伦,复旦大学哲学学院,上海200433张汝伦(1953-),男,上海人,复旦大学哲学学院教授、博士生导师,...
“述而不作”与文化复兴 ——从文化的非对象反思性谈中国哲学研究方式 作者:徐冰(西南政法大学哲学系) 来源:《山东行政学院学报》2021年第2期 摘要 中国哲学研究中存在着比较...
陈壁生 作者简介:陈壁生,男,西历一九七九年生,广东潮阳人,中山大学哲学博士。现任清华大学哲学系教授,曾任中国人民大学国学院教授。著有《激变时代的精神探寻》《经学、...
皇极与教化 ——朱子、象山皇极说新论 作者:许家星(北京师范大学价值与文化研究中心教授教授) 来源:《学术界》,2021年第01期 内容提要 朱子、象山思想中的皇极常被视为一个...
董平 作者简介:董平,男,西元1959年生,浙江衢州人,复旦大学哲学博士。现为浙江大学“求是”特聘教授。著有《陈亮评传》(1996)《天台宗研究》(2002)《浙江思想学术史——从...
【黄朴民 李櫹璐】董仲舒“天人合一”的 “理性”内核与制衡精神 作者:黄朴民 李櫹璐 来源:《衡水学院学报》2021年第2期 作者简介: 黄朴民(1958-),男,浙江绍兴人,教授,中...
张栻的道统思想及其对儒家道统传承的贡献 作者:毛丽娅(四川师范大学历史文化与旅游学院) 来源:《中国哲学史》2021年第1期 摘要:中国道统意识自古有之,仁义之道构成了儒家...
《春秋》“借事明义”说辨析:《公羊传》的传统与宋代理学的新诠 作者:王沁凌(宁夏银川人,哲学博士,(兰州730000)兰州大学哲学社会学院讲师) 来源:《中国哲学史》2021年第...
天性责任、气性责任与才性责任 ——儒家三大人性责任形态思想论析 作者:涂可国 来源:《齐鲁学刊》2020年第3期 内容提要: 儒家往往把人性论作为构建责任伦理的逻辑起点和思想前...
从本然一多到应然一多 ——邵康节对儒家“圣人之道”的普适性辩护 作者:张美宏(兰州大学哲学社会学院) 来源:《中国哲学史》2020年第4期 内容提要: 儒家“圣人之道”何以是普...