《易》与“新传统主义” 鞠 曦 中国学术思想史表明,由历史的逻辑所决定,《易》经产生了一系列疑难问题。为了解决《易》学中的问题,从而形成了易学学术传统,使易学成为中国...
谈谈先秦若干历史悬案 许雨浓 一、从三皇的来历、诗文化的起源,结合考古说明我们文明年代 我们开口总是以我们民族有五千年的文明史而骄傲!然而,当我们静下来一算时,就有一...
汉代象数派儒家的人文情怀 张其成 摘要 :汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事,本文以孟京学派和《易纬》为例,通过对其象数学的深层分析,认为孟京讲卦气、讲气象的目...
自强不息、厚德载物的立国纲领 ——释《乾》《坤》 张再兴 内容提要: “自强不息、厚德载物”,虽然是儒家对《周易》《乾》《坤》两篇文章的定位解读,恰恰也是符合《周易》的...
中国思想和柏拉图哲学 周剑铭 摘要:作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式,它的相对于具体事物的抽象性和绝对性与几何形式相同,而中国哲学的阴与阳理念却正...
儒学与人类文明 ――长白山书院戊子儒学研究班 学论 王绪琴 项在宁 长白山书院由著名学者、哲学家、易学家、当代新儒家鞠曦先生创办。长白山书院以儒学为主体,创办于中国十大...
坤德与太空时代的大地概念 —— 从乾-坤之间的游戏空间而来沉思现代空间技术及其人文后果 柯 小 刚 NASA(美国航天局)和美国国家地理频道合拍的系列电视节目Cyberspace(中译名《太...
如何安排一个鸡蛋的家当 ——释《颐》《大过》《大畜》 张再兴 内容提要 :当我们的国家从两个人穿一条裤子的艰难中挣扎出来,终于有了点家当的时候,我们将如何走好下一步?《...
《咸》卦的历史性误区及其正本清源 ——鞠曦先生易学思想研究(一) 刘 中 进入二十世纪八十年代,我国学术领域思想开放,中国传统文化成为学术界关注、研究的热点,《易经》成...
戡商统战策——释《解》《小过》 张再兴 内容提要: 当代革命词典上的“统战”,包涵两方面的策略。即对同盟的整合协调、对敌人的分化瓦解。姬周对于殷商所采用的同样是这两策...
易 经 诠 释 学 论 ——(卷二):“六爻成效”之“爻位和中” 鞠 曦 (长白山书院) “六爻成效”使昔者圣人所作之《易》“和顺于道德而理于义”,故“六爻成效”是《说卦传》暨...
第二十一届周易与现代化国际学术讨论会 暨海峡两岸周易论坛 学术总结报告 鞠 曦 各位领导、各位代表、各位学者: 秋风送爽、丹桂飘香,文化古都安阳迎来了一年一度的易学盛会。...
赋税有则——释《剥》兼释《中方鼎》 (修改稿) 张再兴 内容提要: 剥削有度,这是《剥》篇的主题,也是姬周兴起的根本。剥削过头,就等于将国家赖以生存的基础——床,剥得分...
释“爻” 徐 山 (苏州大学中文系教授) [摘 要] 本文考释了“爻”的形义和声义,指出“爻”的字形记录的是数字八卦,“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型...
《周易·艮卦》释义 杜 霞 (四川大学哲学系,成都市610064) 内容摘要: 本文通过对《周易·艮卦》的解释,说明其中静、观、止三义。然后略述宋儒沿袭《易传》而来的对于艮卦的阐...
不上台盘的商周筮占 张再兴 内容提要 :筮占在商周春秋时代是没有政治地位的,国家大事皆决于龟卜,且延续到整个春秋。商周实行独裁政制,不让筮巫干政。在国家政治不信筮的时...
隔岸戡商策 ——释《未济》《既济》 张再兴 内容提要: 就“既济”“未济”的字面而言,是说同一事务矛盾的两个方面。其实并非如此。《既济》是一种设定,是说欲使戡商成功,必...
戡商成本评估——释《泰》《否》 张再兴 内容提要: 《泰》《否》两篇,是一套“戡商成本评估”,和从评估结果拟出的最佳戡商政策——以最小的革命成本获得最大的回报(小往大...
中国传统文化的二个难题与中西文化的命运 周剑铭 摘要 :人类的文化基质是共有的,中西文化的差异性是历史的而不是历史决定性的,演绎理性与超越理性是人类思想的共同本质,人类...
《太极图》与《太极图说》之“五行说”比较研究 曹树明 田智忠 摘要:本文旨在对《太极图》的作者问题提出个人的看法。首先,本文从比较《太极图》与《太极图说》对“五行”思...