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《醉翁谈录》，宋代笔记，宋金盈之著，记唐代遗事﹑宋人诗文和宋代京城风俗等。另有一种为宋末罗烨撰，为话本小说集。罗烨撰写的这本，国内早已失传，仅存书名，后在日本发现，1941年影印出版，称“观澜阁藏孤本宋椠”。因此，它实际可能是宋末元初作品。近代开始称之为《新醉翁谈录》，沿用至今。 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，人们俗称的七夕节，也称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上穿针乞巧，同时摆上瓜果贡品，向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。 《醉翁谈录》中记录了宋代过七夕的场景和习俗，体现了宋代民间乞巧游艺活动的丰富多彩和非凡盛况。宋金盈之《醉翁谈录·七夕》记：“七夕，潘楼前卖乞巧物。自七月一日车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。嘉祐中，有以私忿易乞巧市乘马行者，开封尹得其人，窜之远方。自后再就潘楼。其次丽景、保康诸门及睦亲门外，亦有乞巧市，然终不及潘楼之繁盛也。夫乞巧楼多以采帛为之。其夜，妇女以七孔针于月下穿之，其实此针不可用也。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人声喧囔，热闹非凡，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，到深夜人群才散去。除了最繁华的潘楼，其次丽景、保康诸门，及睦亲门外也有乞巧市。七夕这天，王公贵族结彩楼于庭，称之为“乞巧楼”楼上摆放着“磨喝罗”（当时民间艺人捏的一种泥人，因做得很精巧也称之为“巧儿”），花果酒肴，笔砚，针线等。妇女望月穿针乞巧，乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 《醉翁谈录》中有关摩喝罗的记载：“京师是日多搏泥孩儿，端正细腻，京语渭之摩喝罗，大小不一，价亦不廉，或加饰以男女衣服，有及于华侈者，南人目为巧儿。”“摩喝罗”之得名，很可能与佛教中的天龙“摩喝罗伽”有渊源关系。唐代佛教造像中的“化生”，也由此而来，但详细已难以考证。到宋代，演变为小儿形土偶之别称。宋时风俗，每年七夕，多以此种玩偶用为妇人宜子之祥瑞象征。说明北宋时，京城开封盛行此种风习。（文/李敏） 原标题 [《醉翁谈录》中的七夕节] (责任编辑：admin) |