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元丰三年（公元1080年）正月初一，刚从“乌台诗案”脱身的东坡离开京城，去往黄州贬所。他被“责授”的官衔是“水部员外郎、黄州团练副使、本州安置”。团练副使是个虚衔，没有参与公事的权力。“本州安置”就是不得去到外地，实际上等于软禁。 在黄州，东坡每月只能领到一点生活费。全家人的吃住就依靠以前的积蓄。据说为了节省开支，他每月月初，都要从家里的余钱中拿出四五千个铜钱，每一百五十个串成一串，挂在屋梁上；每天取出一串，力争把一天的开支控制在这一百五十个钱内。如果这一天还花剩了几个，就把它们放到一个坛子里。第二天再取新的一串。积在坛子里的钱，月底拿出来清点，作为有客人来时招待的费用。 这样的生活维持了一段时间后，在朋友的帮助下，东坡向官府申请了一块城中的废地，开垦耕种，以解衣食之困。这块坡地被主人命名为“东坡”，并给自己起了别号“东坡居士”。“居士”是佛教对在家修行弟子的称呼。“东坡”除是眼前景物的称呼外，还出自于唐代诗人白居易的《步东坡》一诗：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。”白居易是东坡喜爱的诗人，也是少年成名，中途遭贬，也对佛禅有着深厚的兴趣，诗句也是一样的飞扬潇洒。诸多的共同点，使东坡与这位前人有一种亲切的契合之感。用他的诗句作为自己的别号，是希望自己能像白居易一样旷达从容，“诗酒乐天真”。 “东坡”上原来驻扎过军营，瓦砾石块，遍地皆是。东坡在友人的帮助下，垦荒，播种。低处种稻麦，高处种枣果。“垦辟之劳，筋力殆尽。”（苏轼《＜东坡八首＞叙》）满腹诗书的苏东坡，现在成了一个地地道道的老农。和所有的农人一样，听着春夜里新苗的拔节声无限惊喜；在夏夜的月下望着茂盛的庄稼深感慰；天旱不雨，又感到万分焦急。秋天了，脱好的新稻米白灿灿的，把箩筐都照亮了，吃着自己的劳动成果，真是前所未有的香甜。在耕种过程中，苏轼虚心地向老农请教种庄稼的方法，邻居们也都来热心地帮忙。所有的心血，都投注在了这块土地上。这些情景，在《东坡八首》中都作了详细的记述。中国古代文人写田园诗的很多，但真正有长期耕作体验的，只有陶渊明和苏东坡两人。 离开了波谲云诡的政治中心，在这荒僻的小城，虽然是退居到“边缘”了，但是东坡却感到宁静和踏实。经历那一场生死大难，东坡对生命有了新的理解。躬耕东坡，可以饱肚；读书吟诗，可以娱神。东坡有一篇小文，记述了他的这种新体验： 东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦纷入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧！惭愧！ 倚于高亭，身边是白云，眼前是大江。山林树色，扑面而来，像久别重逢的友人。这时，心神与天地相接，尽情享受大自然的美景。觉得造化对自己的宠爱实在太甚了。 读着这清妙的文字，有谁能想到作者是从“九重天”贬到八千里之外的“戴罪之身”，每日为衣食奔波，“人人知我囊无钱”的贫寒之士呢！ 冬天来了，东坡又趁农闲，在“东坡”的高处搭建了几间草房，命名其为“雪堂”，在堂边种树挖池，做长期居住的打算。老农的生活，他不以为苦，反正为乐。在《东坡》一诗中写道： 雨洗东坡月色清， 市人行尽野人行。 莫嫌荤确坡头路， 自爱铿然曳杖声。 东坡把自己比作乡下人、“野人”，并自甘为此种人。坡地上的路虽然难走，但心里坚定从容，就觉得这清凉的月色、清脆的竹杖声，是最美好的风景。 （选自《苏东坡说禅》，国际文化出版公司出版） (责任编辑：admin) |