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1．电视剧《人间四月天》中有这样一个细节，徐志摩的老师梁启超对徐志摩的名字可能的出处作了两种猜想：一是“有摩顶放踵之志”；二是“志在效法王摩诘”。请问“摩顶放踵”典出何处？（ ） A.《孟子》 B.《墨子》 【解析】“摩顶放踵”意为从头顶到脚跟都磨伤了。形容不辞劳苦，舍己为人。出自《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”题中王摩诘是唐代诗人王维，字摩诘。答案选A。 2.下列哪部戏曲是以唐玄宗和杨贵妃的情事为题材而创作的?（ ） A.《桃花扇》 B.《牡丹亭》 C.《梧桐雨》 【解析】《梧桐雨》是元代剧作家白朴的名作，全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》，是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》，题目取名来自后者中诗句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。孔尚任的《桃花扇》以侯方域、李香君的离合之情为主线,写南明王朝兴亡的历史。《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。答案选C。 3.杜甫诗云:“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云:“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？（ ） A.因蜀锦而得名 B.因锦江而得名 【解析】四川是中国蚕桑产区，历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。蜀锦在东汉已负盛名，古人利用流经成都的流江濯锦，濯后之锦色泽鲜丽；又因濯锦者沿江不绝，致使江水呈现五光十色，艳丽似锦，故称锦城。蜀汉时设管织锦之官，驻地称锦官城，由此可知锦城或锦官城之称皆由蜀锦而得名。答案选A。 4．成语“有眼不识泰山”中的“泰山”，原指什么？（ ） A.鲁班 B.木匠 C.山名 D.岳父 【解析】关于“有眼不识泰山”还有一段小故事：木匠的祖师爷鲁班，为了维护班门的声誉，他会定期考察淘汰一些人，其中有个叫泰山的，来了一段时间，手艺也没有什么长进，于是鲁班将他扫地出门。几年以后，鲁班在街上忽然发现许多做工精良的家具，很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊，这么厉害，一旁的人告诉他：“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说：“我真是有眼不识泰山啊！”答案选B。 5.台湾大宇的电脑游戏巨作“轩辕剑”系列非常流行，请问轩辕更通常的称呼是什么？（ ） A.黄帝 B.炎帝 【解析】轩辕即黄帝，姓姬，居于轩辕之丘，故名轩辕；出生、创业、建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏；因有土德之瑞，故号黄帝；曾战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，诸侯尊为天子，后人以之为中华民族的始祖；也指中华民族、车辀、星座名等。答案选A。 6.《史记》中“世家”是为下列哪类人物作的传？（ ） A.重要人物 B.诸侯王 C.帝王 【解析】《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度，有礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。答案选B。 [NextPage] 7.下列哪一位诸侯不在“春秋五霸”之列？（ ） A.齐桓公 B.宋襄公 C.郑庄公 【解析】相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间互相攻伐，争夺霸权，历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”，他们是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。答案选C。 8.中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置两类，下列各书院属于官方创办的是（ ）。 A.岳麓书院 B.嵩阳书院 C.集贤书院 D.白鹿洞书院 【解析】岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、应天府书院为宋朝四大书院。岳麓书院创办于北宋开宝九年（公元976年），由潭州太守朱洞在僧人办学的基础上创办。白鹿洞书院原为唐朝人李渤（人称白鹿先生）、李涉兄弟的隐居处，后李渤将此处改建，号为白鹿洞,后人在此办“庐山国学”，朱熹、王阳明等人曾在此讲学。嵩阳书院原名嵩阳寺、嵩阳观，五代时进士庞士曾在此聚德讲学，宋仁宗赐名嵩阳书院。集贤书院，中国古代收藏、校理典籍的官署，又名集贤殿书院。答案选C。 9.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴涵的哲理是（ ）。 A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度 C.对事物既要肯定，又要否定 D.要把事物看作一个整体 【解析】这是鲁迅在《中国小说史略》中对《三国演义》的著名论断，他总体上是充分肯定《三国演义》的艺术成就的，但也指出它有偏失之处。以上论断主要是说《三国演义》在描写人物方面的偏失：写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的人，又是一点好处都没有。这都是没有把握好事物的度。答案选B。 10.下面这段具有代表性的论述，出自哪位学者之手？（ ）“人所可能有底境界，可以分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。” A.朱自清 B.冯友兰 C.陈岱孙 D.金岳霖 【解析】冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一个部分。他认为一个完整的哲学体系，必须能够说明个人与其周围各方面的关系，这四种境界即是人与周围各方面可能有的四种关系或四种境界。其中的“自然境界”是最低层次的精神境界，是指人对其行为只有生物直觉；“功利境界”是指其行为都有他们所确切了解的目的；“道德境界”是指其行为所及的对象是利他的；“天地境界”就是人和宇宙的关系，是一种自觉，有超社会、为天地立心的意义，这是一种最高、最完善的境界。答案选B。 11.“使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子”，对这句话的理解正确的是（ ）。 A.人总是忽视很大的困境，却忽略很小的难处，但后者往往是前者的制约因素 B.忽略了小处，大的目标必不能实现 C.不解决眼下的问题，长远的目标就难以实现 D.凡事要重视基础，不可好高骛远 【解析】人有时候失败不是因为大的挫折，而是小小的阻挠，所以我们不要太在意人生过程中的困难，做好自己的每件小事就会有个完美的人生。答案选A。 12.下列人物中奉行“贵己”哲学，以“一毛不拔”著称的是（ ）。 A.关尹 B.列子 C.杨朱 D.庄子 【解析】杨朱，战国时期魏国（今河南开封市）人，字子居；反对儒墨，主张贵生、重己；他的见解散见于《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等书。杨朱固然因为“一毛不拔”而名声不好，但是和这句话一起的还有一句：让我损害别人为自己牟利，我不干。他认为，不能损人利己，也不必舍己为人，而且他号召大家都不要损害别人，也不要舍己为人。但是大部分人只记得半句话，以为他很自私，其实他的思想恰是天下大同，人人平等思想的最好代表。答案选C。 (责任编辑：admin) |