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世说心语:历史杂感

http://www.newdu.com 2017-11-23 国学网 王啸航 参加讨论

    (一)
    在纸上写下“史”字时,一定要格外虔诚,否则就是一种亵渎。
    以前,看说文解字,就因这“史”而感动。史,记事者也。从又持中。中,正也。此字本意,指史官,其结构,下方,一个“又”字,象征一人之手,上方,一个“中”字,取意正大光明。
    此手,刚劲有力,挥舞于书简之上,记天下不平之事。
    此中,堂皇大气,高悬于印堂之前,禀本人高贵之心。
    这个结构,是造字者对记事者最大的赞美,而记事者们,用自己的所作所为,告诉世界他们没有愧对这个结构。
    史官手中有笔,心存“中”之道。中者,正也,正乃正义之正。
    孔子在竹简上刻下《春秋》,在举世不知忠义、礼乐崩坏的大周王朝,他要以这一部史书,这一部微言大义的史书,将丑恶展示给世人,把“仁,孝,忠,义”宣扬,一身凛然正气,与天下丑恶为敌。“史”中正气之力量,后世评说“孔子作春秋,而乱臣贼子惧”。
    史官不惧屠刀,“中”更胜生命。中者,正也,正乃公正之正。
    崔杼杀齐庄公,太史记下“崔杼弑其君”,崔杼命其改掉,太史不从,于是崔杼杀之,新一任太史仍然如此记载,崔杼于是又杀之,之后的史官们仍然凛然不惧。更有史官恐真相被罪恶掩埋,从外地赶回都城,只为了在无人敢记真相之时,写下“崔杼弑其君”,之后被杀。用一死表达对至高无上真相的捍卫。最后崔杼无奈,只得由史官们记录下真相。史官对公正的秉持,已经超越了个人的生命,它令世间一切权力都低下了头,一个“中”字,立于天地之间,炫耀着诸神也要惧怕的信仰的力量。
    这漫漫历史长河之中的记事者,其实是最值得我们感谢的人,因为他们的“中”,我们能知晓并相信前人的故事。在五千年的文明之中,史官让丑恶无所遁形,让正气在世间传承。
    抱着虔诚的心态看“史”字,我们可以领略到那记事者的灵魂是如何的高贵。
    这个字,闪耀着正气,让人为之感慨唏嘘,为之击节赞叹。
    这个字,是不是也宣扬着一种情怀,一种史官精神——公正,正义。
    (二)
    遗憾的是,也许我们活在一个缺少史官精神的时代。遑论这堂皇大气的史官精神,我们连对历史最基本的尊重都相当缺乏。
    在一期电视讲坛节目中,主讲老师问道:“大禹为何三过家门而不入?”接着给出自己的答案:“他有外遇了。”全场笑。
    家中长辈恰与那人相识,怒斥他恶搞历史,那老师说是电视台让他这么说的。
    曾经以为,有一个记录天下所有大事小情的史官这个世界会变得更好——因为在人们做坏事时,会想到自己将留在史册上的恶名,于是便不敢或不去做坏事了。后来发现我太天真。现在人们对历史的态度有些过于轻浮了。
    一个需要英雄的时代是可悲的,一个不相信英雄的时代更加可悲。我们不相信忠臣,于是我们的世界上没有屈原,没有陆秀夫;我们不相信义士,于是我们的世界上没有左伯桃,没有公孙杵臼。我们不相信侠的情怀,于是我们把流氓习性当成快意恩仇,把打家劫舍看做替天行道;我们不相信浩然正气,所以我们的道德底线一天一天地降低……
    在这个时代,因为我们不相信,所以所有的英雄都变成了笑料,因为所有英雄都被用来嘲笑,所以我们更加不相信英雄。于是,历史变了味道,英雄走了,正气消散。
    我们可以做什么?作为升斗小民,也许我们的一举一动并不能给世界带来什么改变,但是我们至少可以改变自己。我也是世界的一部分,我成长了进步了,世界也就好了一点点。
    “居今之世,志古之道,所以自镜也。”我们自己所能做的,也许可以先从尊重历史开始,一点点品读,一点点感动,一点点学习,一点点升华。再之后,我们可以继续讲述给我们的后代,后代的后代。就算不能改变更多的人,我们至少要把历史之中最精华的东西,最大的感动,以最谦卑最虔诚的姿态传承下去。
    我们欠缺的是看历史时那一点点的真诚。
    (三)
    我们可能没有机会做一个伟大的记录者,但我们可以做一个平凡的传承者,把真相传承,把英雄们的情怀传承,把记事者们记事之时那一份真诚传承。
    追忆曾经存在的善良与高尚,从尊重历史开始。
    慢慢的,我们一定会找回来,找回些被我们忽略甚至丢掉的东西。
     (责任编辑:admin)
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