 杨震字号：字伯起 生卒：？—公元124年 籍贯：弘农华阴(今渭南华阴) 简评：关西孔子杨伯起，弘农杨氏 杨震（公元？一124），字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在西汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。安帝乳母王圣及中常侍樊丰贪侈骄横，他多次上书切谏，被樊丰所诬罢官，愤而自杀。其子孙世代任公卿，“弘农杨氏”成为东汉著名的世家大族。 杨震从少年起就特别聪明好学，拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。通晓经传，博览群书，对各种学问无不深钻细研。当时家住华山脚下的牛心峪口，利用其父授徒的学馆收徒传业。坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。学馆如市，书声朗朗，规模很大。当时牛心峪槐树很多，故当时人称牛心峪为“杨震槐市”。所以，当时人们就称杨震为“关西孔子杨伯起（后人亦称其为‘关西夫子’）”。后因杨震“暮夜却金”的事，古今中外，影响很大，后人因此称杨震为“四知先生”。 杨震博览经书，人称“关西孔子杨伯起”。典出《后汉书•杨震传》： 杨震字伯起，弘农华阴人也。……震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。 后人亦称杨震为“四知先生”。 明万历《莱州府志》载，“府署大门内，西为杨公(杨震)祠，大堂后为四知堂”。 杨震在荆州刺史任中，曾荐举才华出众的秀才王密为昌邑县令。数年后，杨震调任东莱郡太守，路经昌邑县时，王密迎之郊外。夜里，王密前往馆异拜见杨震，见室内无外人，便从怀里取出黄金十斤相赠。杨震拒受，并语重心长地说：“我知君，君何不知我?”王密趋前低声说:“暮夜之中无人知晓。”杨震正色道:“天知、地知、我知、你知，怎能说无人知晓呢?”王密羞愧而去。后人为褒扬这种为官清正、不受贿赂的高风亮节，而建“四知堂”。 典出《后汉书•杨震传》：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”密愧而出。 杨震淡泊名利，教书20余年，从未接受过朝廷的征召，年50始仕州郡，接连升任荆州刺史、东莱太守，后又被调任涿郡太守，升任司徒、太尉。杨震为官公正廉洁，生活俭朴。他为官多年，却从未给自己置办过任何产业，也从不营建私邸，其子孙在他的影响下，也常常只吃些蔬菜粗粮，出门也是步行而不乘坐车马，生活十分简朴。有人劝他为自己的子孙考虑，置办一些产业，可杨震坚决不肯，说：“让后世的人们知道我的子孙是清白官吏的后代，这样的美誉要远远超过丰厚的产业。”足见其清廉。 杨震不但浩身自好，而且还力图肃清官场腐败的恶习。汉安帝永宁元年(公元120年)，杨震升职担任司徒后，不畏强权，仗义执言，上书抨击贪官污吏们的无耻行径。 安帝的奶娘王圣因对安帝有养育之恩，便依仗安帝的恩典，为所欲为。王圣的女儿伯荣利用着自己能够出入皇宫的特权，从事串通贿赂的勾当，影响极坏。杨震直言不讳地向安帝提出要将其奶娘王圣赶出宫外，切断伯荣和宫廷的联系，并主张治理国家应当任用贤能的人才，铲除奸恶的小人。安帝将杨震的奏章交给王圣等人传看，使得王圣那一帮人大为恼怒，对他心怀怨恨。 朝阳侯刘护的堂兄与伯荣通奸，后娶她为妻。靠着这种裙带关系，他的官位升到了侍中，并继承刘护的爵位。杨震上书说：“臣看到陛下颁布的诏书，命令已故朝阳侯刘护的远房堂兄继承刘护的爵位。按照常规来说：父亲去世后，爵位由儿子继承；兄长去世后，爵位由弟弟继承，这么做主要是为了防止篡位。现在刘护的亲弟弟刘威还在人世，刘护的爵位本应由刘威继承，可他的堂兄毫无功德却凭借自己娶了皇上奶娘的女儿而官运亨通，又是升官又是封爵。大家都在议论纷纷。陛下应该以史为鉴，遵从帝王的制度啊!”安帝听后很不高兴，没有同意他的要求。 汉安帝延光二年(公元123年)，安帝任命杨震为太尉。大鸿胪耿宝受中常侍李闰之托，亲自去见杨震，向他推荐李闰的哥哥，说：“我今天来是传达李常侍的意思。如今，李常侍在受皇上宠信，他想让他的哥哥当官，还请太尉……”话还没说完，杨震就说：“不必多言，皇上想要征召官员，会让尚书发出征召的敕令，我没有这个权力。”耿宝吃了个闭门羹，十分恼恨地离去了。执金吾阎显向杨震推荐自己亲近的人时也被杨震拒绝了。司空刘授听说后，便立即征召被杨震拒绝的这两个人作为自己的下属官吏。从那以后，这些人更加怨恨杨震。当时安帝下诏派遣使者为王圣大修宅第，而中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等人趁机勾结，祸乱朝廷。杨震深感忧虑，多次向安帝上书予以抨击，但安帝不肯听取他的意见。樊丰、周广、谢恽等人见杨震接连进谏却没有被采纳，因而更加无所顾忌，甚至私自伪造诏书，从大司农那里征调了不计其数的钱粮、木材，为自己修建豪宅。杨震再次上书劝谏安帝将这些骄傲奢侈之臣治罪，但依然没有被采纳。 恰好在这个时候，河间男子赵腾上书分析批评朝廷得失，安帝发怒，将赵腾逮捕，被扣上欺君之罪。杨震上书营救赵腾，安帝不听。赵腾终于被处死，尸体在京城街市上示众。等到安帝外出巡视，樊丰等人因皇上在外而竞相大修宅第。太尉部掾高舒把大匠令史叫过来，经过询问核查，得到了樊丰等人伪造发下的诏书。杨震将樊丰等人的全部罪行详细地写在奏书上，准备等安帝回京后呈上，樊丰等人大为惶恐。为了保全自己，樊丰等人等安帝一回京城洛阳，便一同诋毁杨震，说他是邓氏家族的旧人（杨震最初是由外戚大将军邓骘征召为官的），而且跟赵腾是一伙儿的，对朝廷有怨恨之心。安帝听后非常气愤，二话不说立即派人收回杨震的太尉印信。樊丰等人仍不死心，又指使大鸿胪耿宝上奏说：“杨震竟然不服罪而心怀怨恨。”安帝又下令将杨震遣送回原郡。临行前，杨震满怀慷慨地对他的儿子、学生们说：“死，本来就是正直臣子的平常遭遇。我蒙受皇恩身居高位却既不能惩罚狡诈的奸臣，又不能禁止淫妇作乱，还有什么面目活在世上!我死以后，你们千万不要祭祀我，也不要将我归葬祖坟!你们只要拿口劣等棺材，用单被包裹，仅够盖住身体就可以了。”于是服毒自杀。 杨震墓及家族成员的墓葬群在华阴县公庄（今改属潼关县辖区）村北。据《雍胜略》载：“关西夫子墓即汉杨震墓也。在华阴县东公庄村官道北。”据《华阴县志》记载：杨震墓西第一冢为震长子、汉富波侯杨牧墓；第二冢为震次子汉黄门侍郎杨里墓；第三冢为震四子汉司徒杨让墓；第四冢为震五子汉黄门侍郎杨奉墓；第五冢为震孙汉沛相杨统墓；第六冢为震六世孙晋陵亭侯杨济墓；第七冢为晋驸马都尉杨番墓；其次，墓侧还有震五世孙金城侯杨亮及震父汉靖节先生杨宝墓，杨宝初与弟杨并同葬于冯翊（今大荔一带）西望塬，后改葬在杨震墓东北隅，相去一百三十六步。汉侍中杨奇墓在杨震墓西南。  附：《后汉书•杨震列传第四十四》 杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，习《欧阳尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱徵，遂遁逃，不知所处。光武高其节。建武中，公车特徵，老病不到，卒于家。 震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰“关西孔子杨伯起”常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰“蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣”年五十，乃始仕州郡。 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰“故人知君，君不知故人，何也”密曰“暮夜无知者”震曰“天知，神知，我知，子知。何谓无知”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎”元初四年，徵入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，显传学业，诸儒称之。 永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣。圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰： 臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙。方今九德未事，嬖倖充庭。阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，外交属讬，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》试牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严分从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：无攸遂，在中馈。言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。惟陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节徵发。令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，劳止不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉。 奏御，帝以示阿母等，内倖皆怀忿恚。而伯荣骄淫尤甚，与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，瑰遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之，复诣阙上疏曰： 臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制父死子继，兄亡弟及，以防篡也。伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄瑰袭护爵为侯。护同产弟威，今犹见在。臣闻天子专封封有功，诸侯专爵爵有德。今瑰无他功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，行人諠譁，百姓不安。陛下宜览镜既往，顺帝之则。 书奏不省。 延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳”震曰“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。 时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰： 臣闻古者九年耕必有三年之储，故尧遭洪水，人无菜色。臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，百姓空虚，不能自赡。重以螟蝗，羌虏钞掠，三边震扰，战斗之役至今未息，兵甲军粮不能复给。大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，转相迫促，为费巨亿。周广、谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近倖奸佞之人，与樊丰、王永等分威共权，属讬州郡，倾动大臣。宰司辟召，承望旨意，招来海内贪汙之人，受其货赂，至有臧锢弃世之徒复得显用。白黑溷淆，清浊同源，天下讙譁，咸曰财货上流，为朝结讥。臣闻师言“上之所取，财尽则怨，力尽则叛”怨叛之人，不可复使，故曰“百姓不足，君谁与足”惟陛下度之。 丰、恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、大匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。震因地震，复上疏曰： 臣蒙恩备台辅，不能奉宣政化，调和阴阳，去年十一月四日，京师地动。臣闻师言“地者阴精，当安静承阳”而今动摇者，阴道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宫，此中臣近官盛于持权用事之象也。臣伏惟陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。而亲近倖臣，未崇断金，骄溢趶法，多请徒士，盛修第舍，卖弄威福。道路讙譁，众所闻见。地动之变，近在城郭，殆为此发。又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之徵也。《书》曰“僭恒旸若，臣无作威作福玉食”唯陛下奋乾刚之德，弃骄奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，无令威福久移于下。 震前后所上，转有切至，帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怨，俱以其名儒，未敢加害。寻有河间男子赵腾诣阙上书，指陈得失。帝发怒，遂收考诏狱。结以罔上不道。震复上疏救之曰“臣闻尧、舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。殷、周哲王，小人怨詈，则还自敬德。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言”帝不省，腾竟伏尸都市。 会三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震云“自赵腾死后，深用怨怼。且邓氏故吏，有恚恨之心”及车驾行还，便时太学，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西夕阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月。身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠”因饮酖而卒，时年七十馀。弘农太守移良承樊丰等旨，遣吏于陕县留停震丧，露棺道侧，讁震诸子代邮行书，道路皆为陨涕。 岁馀，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠，乃下诏除二子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。先葬十馀日，有大鸟高丈馀，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下霑地，葬毕，乃飞去。郡以状上。时连有灾异，帝感震之枉，乃下诏策曰“故太尉震，正直是与，俾匡时政，而青蝇点素，同兹在藩。上天降威，灾眚屡作，尔卜尔筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩栋折，我其危哉。今使太守丞以中牢具祠，魂而有灵，傥其歆享”于是时人立石鸟象于其墓所。 震之被谮也，高舒亦得罪，以减死论。及震事显，舒拜侍御史，至荆州刺史。震五子。长子牧，富波相。 牧孙奇，灵帝时为侍中，帝尝从容问奇曰“朕何如桓帝”对曰“陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧”帝不悦曰“卿强项，真杨震子孙，死后必复致大鸟矣”出为汝南太守。帝崩后，复入为侍中卫尉，从献帝西迁，有功勤。及李傕胁帝归其营，奇与黄门侍郎钟繇诱傕部曲将宋晔、杨昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得东。后徙都许，追封奇子亮为阳成亭侯。 震少子奉，奉子敷，笃志博闻，议者以为能世其家。敷早卒，子众，亦传先业，以谒者仆射从献帝入关，累迁御史中丞。及帝东迁，夜走度河，众率诸官属步从至太阳，拜侍中。建安二年，追前功封蓩亭侯。 震中子秉。 秉字叔节，少傅父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授。年四十馀，乃应司空辟，拜侍御史，频出为豫、荆、徐、兖四州刺史，迁任城相。自为刺史、二千石，计日受奉，馀禄不入私门。故吏赍钱百万遗之，闭门不受。以廉洁称。 桓帝即位，以明《尚书》徵入劝讲，拜太中大夫、左中郎将，迁侍中、尚书。帝时微行，私过幸河南尹梁胤府舍。是日，大风拔树，昼昏，秉因上疏谏曰： 臣闻瑞由德至，灾应事生。传曰“祸福无门，唯人所召”天不言语，以灾异谴告，是以孔子迅雷风烈必有变动。《诗》云“敬天之渝，不敢驰驱”王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾。故《诗》称“自郊徂宫”，《易》曰“王假有庙，致孝享也”。诸侯如臣之家，《春秋》尚列其诫，况以先王法服而私出槃游。降乱尊卑，等威无序，侍卫守空宫，绂玺委女妾，设有非常之变，任章之谋，上负先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，得备纳言，又以薄学，充在讲劝，特蒙哀识，见照日月，恩重命轻，义使士死，敢惮摧折，略陈其愚。 帝不纳。秉以病乞退，出为右扶风。太尉黄琼惜其去朝廷，上秉劝讲帷幄，不宜外迁，留拜光禄大夫。是时，大将军梁冀用权，秉称病。六年，冀诛后，乃拜太仆，迁太常。 延熹三年，白马令李云以谏受罪，秉争之不能得，坐免官，归田里。其年冬，复徵拜河南尹。先是中常侍单超弟匡为济阴太守，以臧罪为刺史第五种所劾，窘急，乃赂客任方刺兖州从事卫羽。事己见《种传》。及捕得方，囚系洛阳，匡虑秉当穷竟其事，密令方等得突狱亡走。尚书召秉诘责，秉对曰“《春秋》不诛黎比而鲁多盗，方等无状，衅由单匡。刺执法之吏，害奉公之臣，复令得逃窜，宽纵罪身，元恶大憝，终为国害。乞槛车徵匡考覈其事，则奸慝踪绪，必可立得”而秉竟坐输作左校，以久旱赦出。 会日食，太山太守皇甫规等讼秉忠正，不宜久抑不用。有诏公车徵秉及处士韦著，二人各称疾不至。有司并劾秉、著大不敬，请下所属正其罪。尚书令周景与尚书边韶议奏“秉儒学侍讲，常在谦虚。著隐居行义，以退让为节。俱徵不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。夫明王之世，必有不召之臣，圣朝弘养，宜用优游之礼。可告在所属，喻以朝廷恩意。如遂不至，详议其罚”于是重徵，乃到，拜太常。 五年冬，代刘矩为太尉。是时，宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。秉与司空周景上言“内外吏职，多非其人，自顷所徵，皆特拜不试，致盗窃纵恣，怨讼纷错。旧典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝叶宾客布列职署，或年少庸人，典据守宰，上下忿患，四方愁毒。可遵用旧章，退贪残，塞灾谤。请下司隶校尉、中二千石、城门五营校尉、北军中候，各实覈所部，应当斥罢，自以状言，三府廉察有遗漏，续上”帝从之。于是秉条奏牧守以下匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙諠等五十馀人，或死或免，天下莫不肃然。 时，郡国计吏多留拜为郎，秉上言三署见郎七百馀人，帑臧空虚，浮食者众，而不良守相，欲因国为池，浇濯衅秽。宜绝横拜，以塞觊觎之端。自此终桓帝世，计吏无复留拜者。 七年，南巡园陵，特诏秉从。南阳太守张彪与帝微时有旧恩，以车驾当至，因傍发调，多以入私。秉闻之，下书责让荆州刺史，以状副言公府。及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除拜。秉复上疏谏曰“臣闻先王建国，顺天制官。太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓。皋陶诚虞，在于官人。顷者道路拜除，恩加竖隶，爵以货成，化由此败，所以俗夫巷议，白驹远逝，穆穆清朝，远近莫观。宜割不忍之恩，以断求欲之路”于是诏除乃止。 时，中常侍侯览弟参为益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。明年，秉劾奏参，槛车徵诣廷尉。参惶恐，道自杀。秉因奏览及中常侍具瑗曰： 臣案国旧典，宦竖之官，本在给使省闼，司昏守夜，而今猥受过宠，执政操权。其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠。有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。居法王公，富拟国家，饮食极肴饍，仆妾盈纨素，虽季氏专鲁，穰侯擅秦，何以尚兹。案中常侍侯览弟参，贪残元恶，自取祸灭，览固知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近。昔懿公刑邴歜之父，夺阎职之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难，《春秋》书之，以为至戒。盖郑詹来而国乱，四佞放而众服。以此观之，容可近乎。览宜急屏斥，投畀有虎。若斯之人，非恩所宥，请免官送归本郡。 书奏，尚书召对秉掾属曰“公府外职，而奏劾近官，经典汉制有故事乎”秉使对曰“《春秋》赵鞅以晋阳之甲，逐君侧之恶。传曰：除君之恶，唯力是视。邓通懈慢，申屠嘉召通诘责，文帝从而请之。汉世故事，三公之职无所不统”尚书不能诘。帝不得已，竟免览官，而削瑗国。每朝廷有得失，辄尽忠规谏，多见纳用。 秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰“我有三不惑：酒、色、财也”八年薨，时年七十四，赐茔陪陵。子赐。 赐字伯献。少傅家学，笃志博闻。常退居隐约，教授门徒，不答州郡礼命。后辟大将军梁冀府，非其好也。出除陈仓令，因病不行。公车徵不至，连辞三公之命。后以司空高第，再迁侍中、越骑校尉。 建宁初，灵帝当受学，诏太傅、三公选通《尚书》桓君章句宿有重名者，三公举赐，乃侍讲于华光殿中。迁少府、光禄勋。熹平元年，青蛇见御坐，帝以问赐，赐上封事曰： 臣闻和气致祥，乖气致灾，休徵则五福应，咎徵则六极至。夫善不妄来，灾不空发。王者心有所惟，意有所想，虽未形颜色，而五星以之推移，阴阳为其变度。以此而观，天之与人，岂不符哉。《尚书》曰“天齐乎人，假我一日”是其明徵也。夫皇极不建，则有蛇龙之孽。《诗》云“惟虺惟蛇，女子之祥”故《春秋》两蛇斗于郑门，昭公殆以女败。康王一朝晏起，《关雎》见几而作。夫女谒行则谗夫冒，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以之自戒，终济亢旱之灾。惟陛下思乾刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之权，割艳妻之爱，则蛇变可消，祯祥立应。殷戊、宋景，其事甚明。 二年，代唐珍为司空，以灾异免。复拜光禄大夫，秩中二千石。五年，代袁隗为司徒。是时朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，游幸外苑。赐复上疏曰： 臣闻天生蒸民，不能自理，故立君长使司牧之，是以唐、虞兢兢业业，周文日昃不暇，明慎庶官，俊乂在职，三载考绩，以观厥成。而今所序用无他德，有形埶者，旬日累迁，守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流，《北山》之诗，所为训作。又闻数微行出幸苑囿，观鹰犬之埶，极槃游之荒，政事日堕，大化陵迟。陛下不顾二祖之勤止，追慕五宗之美踪，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，郤行而求及前人也。宜绝慢慠之戏，念官人之重，割用板之恩，慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。臣受恩偏特，忝任师傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，谨自手书密上。 后坐辟党人免。复拜光禄大夫。光和元年，有虹蜺昼降于嘉德殿前，帝恶之，引赐及议郎蔡邕等入金商门崇德署，使中常侍曹节、王甫问以祥异祸福所在。赐仰天而叹，谓节等曰“吾每读《张禹传》，未尝不愤恚叹息，不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞还女壻。朱游欲得尚方斩马剑以理之，固其宜也。吾以微薄之学，充先师之末，累世见宠，无以报国。猥当大问，死而后已”乃书对曰： 臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡。国家休明，则鉴其德。邪辟昏乱，则视其祸。今殿前之气，应为虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，诗人所谓蝃蝀者也。于《中孚经》曰“蜺之比，无德以色亲”方今内多嬖倖，外任小臣，上下并怨，諠譁盈路，是以灾异屡见，前后丁宁。今复投蜺，可谓孰矣。案《春秋谶》曰“天投蜺，天下怨，海内乱”加四百之期，亦复垂及。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。《易》曰“天垂象，见吉凶，圣人则之”今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月，又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如驩兜、共工更相荐说，旬月之间，并各拔擢，乐松处常伯，任芝居纳言。郄俭、梁鹄俱以便辟之性，佞辩之心，各受丰爵不次之宠，而令搢绅之徒委伏畎亩，口诵尧、舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，从小人之邪意，顺无知之私欲，不念《板》、《荡》之作，虺蜴之诫。殆哉之危，莫过于今。幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰“天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身”唯陛下慎经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速徵鹤鸣之士，内亲张仲，外任山甫，断绝尺一，抑止槃游，留思庶政，无敢怠遑。冀上天还威，众变可弭。老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉。 书奏，甚忤曹节等。蔡邕坐直对抵罪，徙朔方。赐以师傅之恩，故得免咎。 其冬，行辟雍礼，引赐为三老。复拜少府、光禄勋，代刘郃为司徒。帝欲造毕圭灵琨苑，赐复上疏谏曰： 窃闻使者并出，规度城南人田，欲以为苑。昔先王造囿，裁足以修三驱之礼，薪莱刍牧，皆悉往焉。先帝之制，左开鸿池，右作上林，不奢不约，以合礼中。今猥规郊城之地，以为苑囿，坏沃衍，废田园，驱居人，畜禽兽，殆非所谓若保赤子之义。今城外之苑已有五六，可以逞情意，顺四节也，宜惟夏禹卑宫，太宗露台之意，以尉下民之劳。 书奏，帝欲止，以问侍中任芝、中常侍乐松。松等曰“昔文王之囿百里，人以为小。齐宣五里，人以为大。今与百姓共之，无害于政也”帝悦，遂令筑苑。 四年，赐以病罢。居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。 五年冬，复拜太尉。中平元年，黄巾贼起，赐被召会议诣省阁，切谏忤旨，因以寇贼免。 先是，黄巾帅张角等执左道，称大贤，以诳燿百姓，天下繦负归之。赐时在司徒，召掾刘陶告曰“张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。且欲切敕刺史、二千石，简别流人，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定，何如”陶对曰“此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也”赐遂上书言之。会去位，事留中。后帝徙南宫。阅录故事，得赐所上张角奏及前侍讲注籍，乃感悟，下诏封赐临晋侯，邑千五百户。初，赐与太尉刘宽、司空张济并入侍讲，自以不宜独受封赏，上书愿分户邑于宽、济。帝嘉叹，复封宽及济子，拜赐尚书令。数日出为廷尉，赐自以代非法家，言曰“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也”遂固辞，以特进就第。 二年九月，复代张温为司空。其月薨。天子素服，三日不临朝，赠东园梓器禭服，赐钱三百万，布五百匹。策曰“故司空临晋侯赐，华岳所挺，九德纯备，三叶宰相，辅国以忠。朕昔初载，授道帷幄，遂阶成勋，以陟大猷。师范之功，昭于内外，庶官之务，劳亦勤止。七在卿校，殊位特进，五登衮职，弭难乂宁。虽受茅土，未答厥勋，哲人其萎，将谁谘度。朕甚惧焉。礼设殊等。物有服章。今使左中郎将郭仪持节追位特进，赠司空骠骑将军印绶”及葬，又使侍御史持节送丧，兰台令史十人发羽林骑轻车介士，前后部鼓吹，又敕骠骑将军官属司空法驾，送至旧茔。公卿已下会葬。谥文烈侯。及小祥，又会焉。子彪嗣。 彪字文先，少傅家学。初举孝廉，州举茂才，辟公府，皆不应。熹平中，以博习旧闻，公车徵拜议郎，迁侍中、京兆尹。光和中，黄门令王甫使门生于郡界辜榷官财物七千馀万，彪发其奸，言之司隶。司隶校尉杨球因此奏诛甫，天下莫不惬心。徵还为侍中、五官中郎将，迁颍川、南阳太守，复拜侍中，三迁永乐少府、太仆、卫尉。 中平六年，代董卓为司空，其冬，代黄琬为司徒。明年，关东兵起，董卓惧，欲迁都以违其难。乃大会公卿议曰“高祖都关中十有一世，光武宫洛阳，于今亦十世矣。案《石包谶》，宜徙都长安，以应天人之意”百官无敢言者。彪曰“移都改制，天下大事，故盘庚五迁，殷民胥怨。昔关中遭王莽变乱，宫室焚烧，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下无虞，百姓乐安，明公建立圣主，光隆汉祚，无故捐宗庙，弃园陵，恐百姓惊动，必有麋沸之乱。《石包室谶》，妖邪之书，岂可信用”卓曰“关中肥饶，故秦得并吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所，并功营之，可使一朝而办。百姓何足与议。若有前却，我以大兵驱之，可令诣沧海”彪曰“天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉”卓作色曰“公欲沮国计邪”太尉黄琬曰“此国之大事，杨公之言得无可思”卓不答。司空荀爽见卓意壮，恐害彪等，因从容言曰“相国岂乐此邪。山东兵起，非一日可禁，故当迁以图之，此秦、汉之埶也”卓意小解。 爽私谓彪曰“诸君坚争不止，祸必有归，故吾不为也”议罢，卓使司隶校尉宣播以灾异奏免琬、彪等，诣阙谢，即拜光禄大夫。十馀日，迁大鸿胪。从入关，转少府、太常，以病免。复为京兆尹、光禄勋，再迁光禄大夫。三年秋，代淳于嘉为司空，以地震免。复拜太常。兴平元年，代朱俊为太尉，录尚书事。及李傕、郭汜之乱，彪尽节卫主，崎岖危难之间，几不免于害。语在《董卓传》。及车驾还洛阳，复守尚书令。 建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，讬疾如厕，因出还营。彪以疾罢。时，袁术僭乱，操讬彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及朝服，往见操曰“杨公四世清德，海内所瞻。《周书》父子兄弟罪不相及，况以袁氏归罪杨公。《易》称积善馀庆，徒欺人耳”操曰“此国家之意”融曰“假使成王杀邵公，周公可得言不知邪。今天下缨緌搢绅所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直厝枉，致之雍熙也。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体。孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣”操不得已，遂理出彪。 四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年。后子修为曹操所杀，操见彪问曰“公何瘦之甚”对曰“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”操为之改容。 修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰“鸡肋”而已。外曹莫能晓，修独曰“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣”乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又常出行，筹操有问外事，乃逆为答记，敕守舍儿“若有令出，依次通之”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。 修所著赋、颂、碑、讃、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。 及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣吏示旨。彪辞曰“彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝”遂固辞。乃授光禄大夫，赐几杖衣袍，因朝会引见，令彪著布单衣，鹿皮冠，杖而入，待以宾客之礼。年八十四，黄初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。 论曰：孔子称“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”。诚以负荷之寄，不可以虚冒，崇高之位，忧重责深也。延、光之间，震为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。遂累叶载德，继踵宰相。信哉，“积善之家，必有馀庆”。先世韦、平，方之蔑矣。 赞曰“杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑。赐亦无讳，彪诚匪忒。修虽木子，渝我淳则。 国学网老秦编辑 (责任编辑：admin) |