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第1集 1949年 仓石武四郎 新文学运动及其工具问题 わたなべたかし 战国时代“客”的生态–《战国时期儒家的生活结构》第3章 本田济 春秋会盟考 今井宇三郎 伊川易传自序考 荒木见悟 朱子的实践论 山田胜美 关于《论语》释文一条佚文的发现 藤堂明保 中古汉语在音韵上的对立 第2集 1950年 加藤常贤 吴许吕姜姓氏考 池田末利 释死 竹内照夫 绅士之说 赖惟勤 关于声调变化 斯波六郎 李善《文选注》引文义例考 网祐次 从以赋为中心到以诗为中心 目加田诚 初唐宫廷诗人集团 荒木见悟 本来性与现实性——依据中庸和华严经的解析 田中谦二 《西厢记》诸本的可信性 福井康顺 从汉学角度对圣德太子传记的考察 太田兵三郎 六朝诗论与古今集序 第3集 1951年 木村英一 古典还原的若干问题——关于《老子道德经》的版本 大滨晧 名与实——以墨经和庄子为例 赤塚忠 古代歌舞之诗的源流 山田胜美 魑魅魍魉考 冈村繁 沈约郊居赋雷张同笺补正 重泽俊郎 从柳宗元看唐代的合理主义 中泽希男 国秀集考 麓保孝 关于宋范祖禹的帝王学 市川安司 朱子哲学中物的意义 小川环树 关于水浒传的作者 八木泽元 陈與郊传 第4集 1952年 藤堂明保 上古汉语指示词的功能 吉川幸次郎 关于老子的对偶句法 佐藤一郎 中国人的翻译理论——以释道安的五失三不易论为中心 高木正一 六朝律诗的形式 今井宇三郎 关于“无极而太极” 后藤俊瑞 朱子对绝对自由我的认识 楠本正继 全体大用的思想 近藤光男 清代经师的科学意识——以戴震的北极璇璣四游解为中心 汤浅幸孙 清代的妇女解放论——礼教与人性的自然 第5集 1953年 竹田复 诗经与楚歌 水上静夫 酸果传说起源考 山下静雄 关于十翼成书年代的研究 金谷治 关于《庄子》内篇 佐藤匡玄 王充的大汉思想 内田道夫 中古汉语疑问句的若干特色 大槻信良 从四书集注章句看朱子的思想 岩城秀夫 论南戏中吴语的作用 滨一卫 关于春柳社的黑奴吁天录 第6集 1954年 池田末利 屋漏?中霤同源考——诗?礼中所见前宗庙形态 天野镇雄 庄子的世界——以内篇中庄子特有的反论法为中心 关正郎 六朝神灭论的背景 内田道夫 关于志怪小说的形成 入矢义高 北宋的演艺（续完） 荒木见悟 关于朱子的格物论 小川环树 变文与讲史——中国白话小说形式之起源 藤堂明保 汉语音韵史论 第7集 1955年 穴泽辰雄 对老子生成论的若干考察 小野泽精一 《左传》中“主”的意义及春秋社会的结构 中岛千秋 关于离骚的表现形式 今井宇三郎 六家七宗论的形成 船津富彦 今本诗式质疑 木南卓一 陆象山的主张与朱子的观点——围绕自由与规范 内田道夫 汉语的反问句 松下忠 徂徠学派的诗文理论 滨一卫 脸谱与隈取 第8集 1956年 赤冢忠 吕氏春秋在思想史上的意义 山下静雄 文言传的新研究 常盘井贤十 大小戴礼记成书考 金谷治 关于孔孟的“命”——人性及其局限 藤川正数 对魏晋时代服丧礼仪的考察 杉浦丰治 蓬左文库所藏论语集解考——以中原家的学统本为例 山下龙二 王龙溪论 八木泽元 李开先和他的戏曲 川口久雄 敦煌变文的素材与日本文学——以目莲变文?降魔变文为例 近藤光男 关于《屈原赋注》 第9集 1957年 内野熊一郎 民国初中期的经学观 谷田孝之 关于古代服丧者的发型设计 山田琢 公羊?谷梁二传的文体及传文结构 中岛千秋 阮籍的“论”与“赋” 新美保秀 我国古传论语诸写本中的论语释文之性质及价值 木南卓一 孟子古义研究——仁斋学的根本及宋学的观点 原田种成 流传于我国的贞观政要古写本之研究 松下忠 江户初期的性灵说 伊藤正文 盛唐诗歌所表现出来的文论特征 毛冢荣五郎 袁中郎的矛盾 第10集 1958年 星川清孝 楚辞的传统 前野直彬 明清小说理论的两个极端——金圣叹与纪昀 佐藤一郎 《论语》子张篇研究——《论语》原典批判之一 小野泽精一 《左传》中“室”的意义及春秋时代的财产 山田琢 关于谷梁传的成书 关正郎 关于王弼的“无” 中村璋八 五行大义抄本、版本的流传及其资料价值 本田济 从宋代思想史的角度看王禹偁 山根三芳 朱子伦理思想中“权”的意义 山下龙二 论王阳明思想之变迁 佐藤震二 论康有为的哲学 (责任编辑：admin) |