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31、沈昌焕日记：战后第一年1946  出版时间：2013年8月 作 者：周琇环等 合编 出版单位：台北：国史馆 内容简介： 沈昌焕先生抗战期间，担任政府部门的秘书与英文翻译工作。抗战胜利后，入军事委员会侍从室担任侍从秘书。此日记系他于民国35年随侍国民政府主席蒋中正时的纪录。日记内容以工作历程为主轴，谈及对国家、公共事务的看法，也记录与亲友、同事、同学之间的互动。日记中重要的内容包含当时接待马歇尔将军、美国驻华大使司徒雷登等的情况及沈昌焕翻译的几份重要文件，国史馆依照其日记内容查对相关档案加以左证，针对日记中所提及相关人物字、号、称谓及学经历等一一查证；并对重要事件加批注说明，以方便读者解读。另为增加日记的丰富性，亦从国史馆《国民政府档案》及《蒋中正总统文物》档案，选载相关呈文、译稿及照片等，俾便读者更了解其历史背景。 32、中国中古时期《法华经》注本研究──以授记主题为中心  出版时间：2013年8月 作 者：李幸玲 著 出版单位：台北：文津出版社 内容简介： 本书以纵向历史文献察考为研究起点，建构中国南北朝至隋唐时期《法华经》注疏之诠释史，藉由分析历代注本之书写策略及隐藏其背后的各种「前见」，呈显《法华》注本由般若学、涅盘学至唯识学诠释典范的转移历程。并透过与当代西方诠释学的对话，重审经典文本性、诠释主体与诠释方法之间内在循环的困境与可能出路，试图为中国当代佛典诠释方法提供一种新的研究视域。 作者简介： 李幸玲，国立台湾师范大学文学博士，现任国立台湾师范大学国文系副教授。专业领域为中国佛学、中国哲学及佛教艺术。著有《庐山慧远研究》、《六朝神灭不灭论与佛教轮回主体之研究》等专书，及〈燃灯佛授记本生叙事与图像之互文性研究〉、〈语默之间：戏论、卮言以及默然〉、〈人类胚胎干细胞医学应用之生命伦理省思〉等论文二十余篇，研究兴趣为佛学、佛教艺术、及当代跨文化研究。 33、道家的人文精神  出版时间：2013年8月 作 者：陈鼓应 著 出版单位：台北：台湾商务印书馆 内容简介： 序言 一、道家的社会关怀 道家的社会关怀 道家的和谐观 先秦道家之礼观 冲突世界中的和谐对话–老子和谐观给世人的提示 老子的哲学智慧对当前文化危机的启发 道法自然与道通为一 二、老庄的人文思想 道–精神家园 中国哲学中的道家精神 道家的人文精神–从诸子人文思潮及其渊源说起 从老庄谈宗教的人文精神 异质文化的对话 跋：我读《庄子》的心路历程 34、中西方文学艺术原理探秘——隐秀说和显隐说的比较研究及其抽象统一性的发现  出版时间：2013年7月 作 者 杨继勇 著 出版单位：台北：文津出版社 内容简介： 中西比较发现：传统美学中以珠含—水媚等喻示道之显—隐同构互动，这被刘勰纳入《文心雕龙》以释隐—秀思想，但这思想不限于魏晋而从汉至唐宋然后融入意境说；创设了释秀的系统，可证相关隐—秀的文—道、言—意、风—骨、意—象、内—外……诸多同构互动的美学范畴也可归结为有—无、显—隐。将理论元素较之于当代西方存在主义哲学强调澄明—遮蔽双重对立互动的显隐说，发现两者都是天人合一、以无为本而异于主观—客观式艺术反映论：诗性、超越的人文之秀和澄明、绽放、在场、启蔽等艺术真理性的内涵相当，而隐、源奥、无、幽、玄又和西方遮蔽、深渊、不在场等相似而都系之本源……两者都和老庄之道、佛等具重要关系，如隐以复意为工、文外之重旨……相似于显隐说强调去画外寻真理、真理即非真理的、在白天看星星，两者依于「道动之于反」……基于两个学说的共性，发现了具普适性的依于显—隐的范畴同构律、嬗变互动律、隐匿生成律等，具有现实领域理论价值。 作者简介： 杨继勇，曾用名杨霁雍、骥勇等，籍贯中国大陆山东省莒县长岭镇，山东大学文艺美学中心2005级博士研究生毕业；副高级职称，2012年获硕士研究生导师资格，从事美学、文艺学、艺术学教学研究，在重要学术期刊发表相关论文十余篇。 资料来源：台北《汉学研究通讯》等 陈友冰辑 (责任编辑：admin) |