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健康箴言:敬能慑心,勤无废事 恕以成德,俭可助廉

http://www.newdu.com 2017-11-24 国学网 newdu 参加讨论

    这是清末政治家林则徐《赠松友二兄联》,选自《清十大名家对联集》。
    上联的“敬”,有恭敬、敬畏、敬业、敬身之意。武王铭:“火灭修容,戒慎必恭,恭则寿。”(转引自《论语集释》雍也下)》)《孔子家语·大婚》:“敬也者,敬身为大。”宋元之际的学者许衡(1209-1281)在谈到敬身时写道:“敬身之目,其则有四:心术、威仪、衣服、饮食。”“分而言之,心术、威仪,修德之事也。衣服、饮食,克己之事也。统而言之,皆敬身之要也。”“慑心”,“慑”通“摄”,指收敛、保养、摄养。“慑心”;即收敛心神。明《薛氏读书录》在谈到静以养心之法时说:“思虑不可必得之事为妄念,思虑悖礼违义之事为邪念,遏绝此念,使念念皆出于仁义礼智,方为收敛此心。”(转引自程树德《论语集释·雍也下》)清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“从此慑心清静,犹不失作九十翁。”
    上联第二句:“勤无废事”。化用唐·李峤《授豆卢钦望秋官尚书制》语:“立身必由清谨,处职无废于忠勤。”勤者,劳也。“尽心尽力,无所爱惜为勤。”(杜预注)“但知勤作福,衣食自然丰。”(唐·王梵志诗补遗·卷二)有敬业精神,执事勤勉,自然事业有成。
    上联的核心是一个“敬”字,敬能收敛身心,敬能克己修德,敬能为善去恶,敬能持勤补拙,敬当然也能修养身性。如何持敬、居敬呢?吕坤说:要领在“存心”。“‘存心有要乎?’曰:‘主静。主静则心存,心存则不苟,此之谓居敬。’”(《吕坤全集·卷六·明敬》)
    下联语本宋代《范纯仁家训》:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”汉代大儒董仲舒曾言:“圣人之德,莫美于恕。”(《春秋繁露·俞序》)说明恕本身就是一种美德。宋人刘清之在《戒子通录》中也说:“常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。”宋代政治家、史学家司马光曾言:俭,德之共也,言有德者,皆由俭来也(《训俭示康》)。俭,不仅是私德,也是公德。
    熊经浴辑注
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