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五月端午驱病邪，家家门前插艾叶 民谚释义 农历五月五日是我国传统的端午节，也有的地区叫“端阳节”，是纪念伟大的爱国文人屈原的日子。这一天，许多地区有门前挂艾的风俗，据说以此是为屈原招魂。实际上，艾有显著的驱疫、避邪、防病作用，是古人重视疾病预防、防患于未然，采取的季节性防疫措施。 养生启示 有人把插艾与封建迷信联系在一起，关键是对“邪”的理解问题。中医学中的“邪”，不是社会学中的邪说、邪教、邪道之类，而指的是大自然中的不正之气。关于这一点，《黄帝内经》中说得明白：“邪之所凑，其气必虚”，“正气存内，邪不可干”。可见，“邪”是与“正”相对的，正气是人体的生理之气，邪气就是侵害人体的病理之气了。因此，插艾“避邪”，包含的是预防疾病的寓意。 五月艾叶禳毒防病 按照时令，端午处于小满和夏至之间，为夏节。此时，自然界阴阳交替，随着万物的萌发，各种致病微生物的繁殖也活跃起来，多种传染病也相机抬头。在长期的生活实践中，古人发现：当季节变化或环境改变之时，人的机体不能一下子适应变化了的情况，各种疾病很容易发生，而采取一些必要的防范措施确有避免和减少疾病发生的可能。生活中的经验逐渐成了传统，并约定成俗。就同现今集中进行的季节性防疫一样，古人巧妙地利用端午这个节日，把预防疾病的科学措施与节日的社会学意义结合在一起，让人们在节日的庆典中进行一次集中性的卫生活动。从某种意义上讲，端午就是一次季节性疾病的群体预防日。从植物生长状况看，端午时节正是艾草花未开、叶茂盛、有效成分最高的时段，采艾、挂艾就更显得有充足理由了。李时珍在《本草纲目》中说的“五月五日鸡未鸣时，采艾似人形者揽而取之，收以灸病甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气”的话，一语道破了这一活动的实质。新艾的强烈芳香气味中，含有大量的植物杀菌素，正好可以把一些对人体有害的致病物消灭。现代研究也证实了这一观点的科学性，得出了以野艾叶烟熏，对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、大肠杆菌、变形杆菌、白喉杆菌、伤寒及副伤寒杆菌、绿脓杆菌、枯草杆菌、产碱杆菌以及结核杆菌均有杀灭作用的结论。 艾叶入药通十二经，灸用治百病 艾，为多年生草本植物，生长于山坡、荒地、田边、路旁、林中。传统认为，艾有理气血、逐寒湿、温经止血、安胎的作用，可治疗心腹冷痛、泄泻转筋、久痢、吐衄下血、月经不调、崩漏带下、胎动不安、痈疡疥癣诸证。古人赞誉艾叶入药“通十二经”，灸用“治百病”。现代研究认为，艾有抗菌和兴奋神经中枢的作用，通过服用其煎剂或浸膏可引起大脑、运动、呼吸和血管收缩中枢的兴奋。近期临床有用之治疗慢性肝炎，总有效率达92%；治疗慢性气管炎，达81?88%；治疗急性菌痢，达100%；治疗间日疟，达89%；治疗肺结核喘息症、妇女白带、寻常疣、钩蚴皮炎等，也都有比较理想的效果。 *风寒咳嗽、喘息多痰，以艾叶10克，切碎后与鸡蛋1枚相拌（忌盐），用芝麻油煎炸后食用。 *皮肤瘙痒难忍，用艾叶熬水，边熏边洗边泡，每日一次，每次30分钟左右。 *风湿腰腿重痛，用艾叶灸疼痛处，或以艾叶熬水熏洗。 *腹痛、下痢脓血，用艾叶15克、生姜3片，煎汁内服。 *鲜艾叶擦皮肤，3～10天可使寻常疣自行脱落。 *用艾的枝叶熏烟，对蚊、蝇等害虫有驱逐作用。 从文字学考证，艾与“乂”通。乂的本义是治理，《尚书·益稷》有“丞民乃粒，万邦作乂”之说，谓老百姓生活安定，诸侯各国也得到治理的意思。《诗经》和《左传》中则直接用“艾”字表达上述意义，而且还引申出了“安宁”的新意。治疗疾病与治理社会，乃同一道理，民众的健康，是社会安定的重要条件。如果从这一高度去认识端午插艾之俗，它的意义可能会是更积极和有益的。 （本文选自温长路《国学养生：民谣谚语话养生》），中国中医药出版社） (责任编辑：admin) |