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关于庄子生活的想象 蒋永翔 “曳尾于涂么？”大概是庄子自谦吧。本应该是很干净的生活，心里干净，身上也是一样。或许有那么一只小船，在水中央自顾地摇曳，没有人去关注它时隐时现的影子，荡出层层的波纹，甚至都没有人把它拴在岸边，或命巾车或棹孤舟都有些多余。只是在哪棵树下袒露着胸膛睡下了，梦中的神色孤傲坦然。求学的人在山林里面体味云深不知处的无奈意境，君王派来的大臣也早早带着他们的世俗喧嚣离去，整个世界安安静静原原本本地躺在庄子的心里面，在某个黄昏夕阳伸长了影子的时候，淡出一首最好的田园诗，一幅最好的水墨画，孟浩然写不出来，王维也画不出来。 真的是不愿意拔一毛一利天下么？也不是。只不过窃钩者诛窃国者诸侯的世界让人实在有些烦心，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”也许全部的全部就应该是他现在的样子，或是他本来的样子，最没有意义的就是人们无休止地争取，应该是挣扎，徒劳的企图在这个世界上留下些什么。庄子应该是最早认识到宇宙时光之伟大的人，他知道人类在历史洪荒之中渺小的同周围一草一木没有任何区别，不是草木渺小，是草木同人一样渺小。人同草木一样渺小，以永生为尺度一切归于虚无的理论前提下，区别也渺小到没有了意义。于是，于是，兵戈相向去吧，戎马峥嵘去吧，还不如烫一壶酒在微醺的笑容陪伴下早早睡去，明天，后天，天地依旧广大。 只是，超然物外的庄子不仅是一个无所事事的隐士呢。肉身之养生主，灵识之逍遥游。在那一瞬间安静沉思的时候，又有一只大鹏展翅而飞，划过苍穹留下傲然的尾痕。扶摇直上，北海可接，地势极而南冥深？天柱高而北辰远？在伟人的脑海中，千里咫尺，万仞锱铢，五百岁为春，五百岁为秋。八千岁为春，八千岁为秋！距离和时间远不及思想长远永久，自由翱翔，在那蔚蓝天空之上。 很多年以后，当我们再次回首瞭望庄子，总有一种向往油然而生。锦衣玉食车马荣华在这一刻就显得苍白可笑。我们就是那样目不转睛地看着一个简单的人虎啸山林鼓盆而歌，看着一个伟大的人神游万里逍遥百世。就是这样，《庄子》内外杂三十三篇跳出了泛黄史书的范畴，真正走进人们心里，生根发芽，巍然参天。 (责任编辑：admin) |