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“满街杨柳绿如烟，画出清明三月天。”从古至今，农历三月，人们纷纷出郭郊游、踏青宴乐、扫墓祭祀，由此形成了我国最大的踏青与祭扫节。 ［万物生长，清洁明净］ 清明最初与农事活动有关，是农耕文化的产物。 东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室，除隟（同隙）穴。”这里说的“清明节”，还是一个农业节气，而不是民俗节日。这个农业节气传统是安设、修缮蚕房和蚕架，为养蚕做准备。这项活动一直可以追溯到夏代，甚至更早。先秦时，三月养蚕还有一个庄穆、神秘的祭蚕仪式。 清明节后，雨水增多，春和景明，人与自然都在此时告别冬天的沉寂，迎来春天的气息。人们开始踏青游玩，享受春天。踏青之俗源于周代的修禊。古时有春禊、秋禊的说法，是一种出游临水、洗濯祓除的活动。汉魏以后，游乐的色彩日增，并逐渐占了主导地位。到唐时，游乐活动大为丰富，有了流杯、泛酒、乞子、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、拔河、歌会等项目。 ［敬老尊贤，慎终追远］ 清明成为纪念与祭祀的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是春秋时期为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。2600年前，介子推割肉救主，以死“进谏”。从此，寒食节以忠孝为核心的节日内涵以及由忠孝延伸而来的祭祀活动，使寒食文化顽强地延续下来。清明也逐渐发展成举国上下十分重视的民俗性综合节日，成为“天下第一祭日”。 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 清明时节，我们既追寻古人、寄托哀思，也赞颂生命、追求生活；既传达慎终追远的感伤，也融合欢乐赏春的气氛象。作为中华文明特有的文化符号，清明节寄托着亿万中华儿女的传统家国观念，也寄托着我们对自身、家族和国家美好未来的殷殷期待，表现着春的张力，寻找着生的希望。 （本报记者 方曲韵整理） (责任编辑：admin) |