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朱高正先生讲《近思录》·道体第二：不懂《易经》很难进入理学堂奥 在上一讲里面，我已经跟大家解释过《太极图说》，这可以算是一篇千古的奇文，它是整个宋明理学的基石。 我记得，上个世纪，一位了不起的国学大师钱穆先生，他有一个规矩，也就是说学生想要跟他写博士论文，他第一个要求就是你要先把《太极图说》这两百四十九个字背出来，有意思的在哪里？大家知道，因为钱穆先生，跟他学的很多都是读历史的。像我有一个乡长，他是专门研究妈祖文化的，妈祖信仰，他是学历史出身的。他就跟我讲，那时候他要去跟宾四先生写博士论文，他就要求，没得讲，就是先把这两百四十九个字《太极图说》先背熟再讲，如果没有背出来的话，他不指导的。所以说我在这里就要告诉大家，《太极图说》作为宋明理学的最重要的文献，它的重要性不是其他任何一篇所能够取代的，而且它的根本性、全面性是极其重要的。 所以说大家看看，在这里面，大家就可以充分感受到，你要研究宋明理学，如果对《易经》没有一定的素养，你是很难进入宋明理学的堂奥。为什么？大家看看，《太极图说》里面讲的，你看他在这里讲的“无极而太极”，他在这里讲的“两仪”，讲这个“五行”，讲到“圣人定之以中正仁义而主静”，像这些，我在这里要告诉大家，如果你对《易经》没有基础知识的话，你是很难进入它的堂奥的。 所以我在这儿告诉大家，我们来看看宋明理学，别的不讲，就以我们现在来看《近思录》这一本书，它摘录的北宋五位大儒——邵雍以外，邵雍本身也是易学大家——大家看看，周敦颐，他就有易学的专著，叫《通书》；两位程夫子，他们的《周易程氏传》；这个我们再来看张载，他的《横渠易说》；那朱夫子更不用讲了，他的《周易本易》、《易学启蒙》。所以我们可以这样讲，《易经》作为中华文化的大根大本，从这一点就可以看得出来。所以《太极图说》，我常常劝喜好太极拳的朋友，你不去读《易经》，至少你把《太极图说》读熟一点。 像刚才我透过这样来讲，大家就基本上对着，哦，原来《易经》是怎么一回事，大概也会有一点概念。所以说我在这里就讲，《太极图说》，朱夫子之所以把它放在《近思录》的卷首的第一条，实在是大有深意的。 道体专辑更多精彩内容请点下方链接 https://v.qq.com/x/cover/51ej5tc6j62jl9h.html 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |