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什么是读书之前应该学习的事？ 我们今天跟各位讲的这一章，大家都很熟悉，叫弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。在古代绝大多数人是农人，那不可能有读书的机会，读书第一个要资质好，第二个要家里面经济条件够，一般人连温饱都没办法，他怎么读书呢？但是你在没有读书之前，一个人那他应该做到什么呢？  入则孝，出则悌（图源：《一种说法》） 弟子入则孝，父母对子女的爱叫父慈，子女对父母的爱叫子孝，哥哥对弟弟的爱叫友，弟弟对哥哥的爱叫恭，所以其实都是爱，而有不同的对应。那么什么叫孝呢？我们看这个字，造字的时候，是一个老字头，所以上面一个老，老一个什么呢？就是土，入土一半就叫老，那个老底下那个像匕首的匕那个字，就是变化的化，老是一种自然的变化。 因为我们是来自父母，身体发肤都来自父母，父母生我们、养我们，所以父母在上子女在下，因此先写一个老字头，下面一个子女的子，就是子女对老人的心，就叫孝。 第二个呢，弟子入则孝，出则悌的悌，弟弟对哥哥的好叫恭，哥哥对弟弟的好叫友，那么兄友弟恭呢，叫悌道。什么叫做悌？我们看造字的时候，一个心一个弟，就是哥哥对弟弟的心，就叫做悌道。那么我们看什么叫哥哥呢，从造字上来看，你看那个小朋友，都跟着哥哥走，问哥哥说哥哥我可不可以这样？不可以。可不可以这样？不可以。所以告诉你可以不可以的人，就叫哥哥，所以哥哥的哥，上面一个可，下面一个可。 哥哥对弟弟要有什么呢？造字的时候告诉我们，比如说弟弟头发长了，要帮他剃头，所以剃头的剃，一个弟一个刀，用刀来帮弟弟剃头发。弟弟会流鼻涕，哥哥要帮他擦鼻涕，所以涕这个字三点水，一个弟弟的弟，那就是流鼻涕的时候帮他擦，所以悌简单的说，就是哥哥对弟弟的生活的照顾，以及如何来引导弟弟长大成人，这个就叫悌道。 弟子入则孝，出则悌，谨而信，我们再来看什么叫做信呢？我们中国造字的时候，把信这个字是看得非常重，人言为信，也就是说人讲话，就要有诚信，如果一个人讲话不算数，就不能叫诚信。我们过去中国人不签约的，人言为信，讲了话就要算数；西方人比较强调约，合约。所以任何一个两个人答应的事情，常常要协约，比如说有个婚约，有一个合约。而我们中国是人言为信。 为了怕你自己讲过的话会忘记，所以记住的记怎么写呢？一个言一个己，就是自己讲过的话要记住。那什么叫说话的说呢？你看说这个字，一个言一个兑，自己讲过的话要兑现，所以讲过的话不兑现，就不能叫说话。因此我们文字上，已经把做人的道理，都已经表现出来了。 (责任编辑：admin) |