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朱高正先生讲《近思录》·出处、进退、辞受之义第一 之二：诸葛亮为何一定要三顾茅庐之后才出山？ 好，我们先来看，第一条。 伊川先生曰：“贤者在下，岂可自进以求于君？苟自求之，必无能信用之理。” 大家听清楚，我先把伊川的意思讲给大家听。 他说，一个有德的贤人，你还处在野的时候，你怎么可以毛遂自荐，来求君上来重用你？伊川先生说“苟自求之”，如果你想方设法去求人家来重用你，这么样的话，一定没有能够得到人家信任你、重用你的道理。 大家听听看，我们现在流行说，要懂得自我表现，要懂得推销自己，我在这儿告诉大家，一个有德君子是不应该那样的。懂吗？我在这儿告诉大家，你现在从学校刚刚出来，你要表现自己，要恰到好处，你有多少料，你把你所学的用很自然的方式一点都不勉强地表现出来就对了，你不应该说为了要表现自己，还刻意找后门，找关系，这些都不妥当。 所以说，伊川在讲，说“贤者在下，岂可自进以求于君”？你不能自己想方设法去拜托人家来重用你。他说如果这样的话，人家绝对不会真心诚意来信任你、重用你。 “古人之所以必待人君致敬尽礼而后往者，非欲自为尊大。盖其尊德乐道之心不如是，不足以有为也。” 什么意思？他说古时候的人，一定要等待到那个君上“致敬尽礼”——什么叫“致敬尽礼”？对你表示很敬重，而且礼数一点都没有轻忽，这样，你才去见他。他说这样并不是我们自己妄自尊大，不是这样的，为什么？因为掌权的人如果对贤者没有这样尊重的心的话，这种尊德乐道之心没有达到这个程度的话，你就算去了，也不能有所作用的。 所以说，一个读书人，要有品，人家还没来求你之前，我们干什么？我们就不断地充实自己，一定要砥砺好自己的品德。大家要记住，孟子讲得很好，只有有所不为，方能大有作为。你如果急着要出来，赶快要表现，我告诉你，书到用时方恨少。所以说，真正有德的君子，绝对不会急着要出人头地，就怕自己的学养不够，人家把我们高估了，到时候我们的表现不如人家的预期，那我问你，那能持久吗？所以说，宁愿多充实自己，如果要重用我们的人，如果没有真真正正非常有诚意，我们干嘛去啊？ 我在这儿就举个例子给大家看。在历史上有一个很著名的典故，就是三顾茅庐。《三国演义》这部小说讲刘备要去请诸葛亮出山相助，是多么地真诚，是吧？弄得张飞跟关羽两个人都很不以为然。其实我告诉大家，在我看来，诸葛亮是何其聪明的人！诸葛亮怎么会不在家？诸葛亮故意装不在家。大家知道吗？谁跟刘备推荐诸葛亮的？徐庶。大家想想看，像徐庶、庞统这些人跟诸葛亮都是好朋友，他们既然推荐了，诸葛亮当然知道，但诸葛亮就是要看看你是真重用我吗？所以说第一次说出门远游，不见。第二次，不见。第三次，才见。第三次才见，那表示你求贤若渴之心已经很清楚了，我再来跟你讲，自然言听计从。 大家看看，在这个五胡乱华期间，我们这样讲，就是永嘉之祸，北朝有一位读书人也非常杰出，叫王猛，大家知道吗？我就以王猛的例子给大家做例子。 当年桓温北伐的时候，已经都快打到洛阳了，眼看这个晋王朝好像就要恢复故土了。那时候桓温不得了，桓温一听说有一个读书人很不错，叫王猛，他就准备想要把王猛带回建康。那王猛就去跟他的老师说，桓温想要把我带回南方去，所以说，我要来跟老师辞行。你知道王猛的老师不容易。王猛的老师跟他讲，说，依我看，桓温是羡慕你的虚名，你如果现在跟桓温到南方去，我看不出他有什么真诚要重用你的意思，只是因为你虚名在外。这是第一个原因。第二个原因，他老师跟他讲，说依我看，桓温有反骨，将来可能会背叛，你现在如果跟他下去的话，到南方去，将来如果他出了事，你难免遭到池鱼之殃，这个你要慎重。第三件事情，他老师跟他说，在我看，你的才华不在桓温之下，何不再闭门苦读几年，静待天时？王猛因为有一个这么好的老师，这么一讲，王猛完全听懂，完全接受，所以就谢绝了桓温。从来就没有出来为官的机会，现在有一个正是名满天下的大将军要重用我，我能够把他拒绝掉，这了不起！ 等到隔了不久，氐人的领袖苻坚就听到说王猛这个人非常优秀，苻坚也去请王猛出山，也是三顾茅庐。如果你不相信诸葛亮是故意躲起来，那我可以告诉大家，王猛一定是故意躲起来的，要看看苻坚是不是真心诚意要请他出山帮助。 我在这儿告诉大家，人哪，有一个劣根性，太容易得到的，他不懂得珍惜。经过他三思之后，宁愿屈尊就驾，愿意三顾茅庐，告诉你，将来你如果没有重用，你跟自己都交代不过去，更何况如何去杜绝悠悠之口呢？所以说王猛一出山之后，苻坚对王猛是言听计从。我在这儿可以告诉大家，淝水之战，要不是王猛不要那么早死，王猛很不幸，跟诸葛亮一样，五十四岁就死了。大家想想看吧，诸葛亮如果能够活到七十岁，我估计三国史要全部重改。同样的道理，王猛如果能够活到七十岁，我看南北朝以后的历史要全改，因为不可能发生淝水之战，为什么？因为在王猛还在世的时候，苻坚就好几次想要发兵打东晋，王猛攻一而再再而三劝苻坚，说东晋乃是衣冠正统所在，你不要去动，为什么？很简单，王猛毕竟是读书人，知书达礼。王猛一再地劝苻坚，你先把北方统一好。后来王猛死了，苻坚那个老毛病又犯了，就想要一统天下，其实北方已经被你统一在手下了，你至少先要把内部各个民族融合好，让它稳定，生产有秩序，要以德服人，你如果用胡人来打东晋，缺乏正当性，这样大家知道吗？所以说因为没有王猛在旁边劝阻他，苻坚就糊里糊涂发动了淝水之战，结果，使得中国长期陷入分裂的状况。 所以说我们来看，一个有德君子要出来为官，要慎重。诸葛亮何其地慎重！王猛何其地慎重！一定要等到君上，有权力的人，真的尊德乐道，真的对你非常地敬重，真的会做到致敬尽礼，请你出来，把你当作他的老师这样来对待，你才出来，这样你就可以大有作为。所以说，我们在讲《出处、进退、辞受之意》，第一条就是讲这个。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |