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朱高正先生讲《近思录》:敦厚于终,坚持到底

http://www.newdu.com 2017-12-05 腾讯儒学 朱高正 参加讨论

    朱高正先生讲《近思录》·出处、进退、辞受之义第三 之一:敦厚于终,坚持到底
    好,我们这样来看,下一个,就说“人之止”,这是在讲艮卦啦,大家知道,一看到“止”,就是艮卦。伊川讲过一句名言,看一个艮卦胜过读一部《法华经》。
    他说:“人之止难于久终,故节或移于晚,守或失于终,事或废于久,人之所同患也。”
    我在这儿要告诉大家,为人君止于仁,为人臣止于敬,为人父止于慈,为人子止于孝。我们人都应该要知道我们该止于哪里,对不对?所以,人要止在哪里?这个“止”最可贵的在哪里?你要能够坚持到底,这就是恒的意思,要能恒。就像有的人说要养成健康的生活习惯,但是只坚持了三天而已,他懂这个跟不懂这个有什么用呢?也就是说,你对一个合理的、正确的事情,一知道之后,你要能够持之以恒,这就像什么?你看,很多人戒烟,烟越戒,烟瘾越大,我看过这种事情太多了,是吧?戒酒也是一样的道理,有的人戒酒,都戒得说我已经戒过几十次了,一听到这种人,我基本上就不会再跟他交往了,表示这是一个没有恒心的人,他连这种事情都可以戒几十次,他现在跟你讲的话你能信吗?是吧?当下讲这一句话的时候,我相信他这一句话是真诚的,但是因为他的生活习惯就这样,他没办法坚持到底。
    同样的道理,这个止,“人之止”,止就是定力的意思,“难于久终”,难于持之以恒。所以他说,很多人,他的气节就是在晚年完蛋的,是吧?我打个比方,在曹魏的时候,灭掉蜀国的那个邓艾就是“节”——他的晚节不保嘛。“守或失于终”,他的操守最后没了,对不对?这个太多了。“事或废于久”,很多人做事,因为拖得太久了,他没办法坚持到底。所以说这是人的大毛病,所以小孩子从小做什么事情,一定要让他懂得善始善终的道理,有开始,就一定要把它做到一个结束。你不要一开始每件事情都有头无尾,看到人家在拉小提琴,跟爸爸妈妈说我要学小提琴,好吧,真的让你学吧,学不到一年,说不学了。我问你,那你前面那一段期间不就白废了吗?我们人最怕的就这样,当你养成这种习惯,都不能贯彻到底,不能坚持到底,没有恒心,没有毅力,那我问你,你如何产生对自己的自信?如何让别人家信任你?很难。
    所以,艮卦的上九爻就叫做“敦艮吉”,什么叫“敦艮”?“敦”就是厚重的意思,所以说“敦艮”就是“敦厚于终”,大家看看,艮卦它的卦画就是这样。我们来看看,这样叫做艮卦,下面两个阴爻,上面一个阳爻,阴主静,阳主动,阳已经到最上面了,进无可进,所以才叫止,对不对?那两个艮卦在一起,这就是六十四卦的艮卦,我们现在讲的就是这个上九爻。上九爻是最后面的一个爻,表示说它能够坚持到最后,这个“止”能够坚持到最后才叫“敦艮吉”。也就是他做什么事,比如说我的气节,我能够坚持到我死为止,谁啊?文天祥就是一个例子。这个“守”,很多人你要他去守,比如说寡妇,守到后来就不能坚守了。要做什么事,他不能坚持到最后,艮卦的最后一爻叫“敦艮吉”,因为它能够敦厚于终,所以才叫“敦艮”,所以他说:“止道之至善也。故曰:‘敦艮吉’。”
    所以说从这里,我们就可以看得到,哎呀,原来我们在第七卷,君子的《出处、进退、辞受之义》里面,伊川在《周易程氏传》里面写了这么多的东西!由朱夫子朱熹把它挑出来,多么地精粹!所以说我在这里要告诉大家,我们如果学《易经》的话,因为《易经》讲的是阴阳变化、消息盈虚的道理,它是符合天地之道的。你就是要从《易经》的道理里面把它印证在自己的身上,要以我们自己的身体、我们的生命来印证《易经》的道理。
    所以我在这儿举个例子来看,你看,该怎么等待有等待之道,该怎么跟人家亲比,是吧?而且他告诉我们,要真的能够做到安贫乐道,教你怎么去处在否塞不通的时候,怎么处在天下无道的时候。包括你要上进,他用晋卦的初六爻告诉你,不要急于求人家重用你,就算人家不重用你,那是很正常的,但你要宽裕自处,还是要不断地充实自己。所以说,在这里面,到最后我们讲到这个止,就是艮止之道,你要能够敦厚于终,坚持到最后——其实这个艮,“敦艮吉”,就跟我们恒卦一样,夫妇之道就是恒久嘛。所以你要能够坚持到底,才能够真真正正地把一个理想、一个原则,把它坚持到底,把它贯彻到底,那才是真真正正君子所奉行的,就这样才有用。否则,你说我奉行这个,你碰到环境变了,你就不能坚持到底,那还叫君子吗?
    所以说我们在第七卷里面讲《出处、进退、辞授之义》,就是在告诉我们你怎么样出来,要一出来就是要大有作为,否则的话,宁愿还是安静自处,处在野还好一点。哪时候可以进?哪时候不能进?进,千万不要去阿谀谄媚,不以正道而进,那都不好。然后,在辞受之间都要动静得宜。
    因为时间的关系,我们就讲到这儿,谢谢大家收看。
    主讲人简介:
    朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。
     (责任编辑:admin)
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