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朱高正先生讲《近思录》·改过迁善克己复礼第三 之八：勇于改过还需持之有度 好，我们再来看下面一条。 “罪己责躬不可无，然亦不当长留在心胸为悔。” 这个所谓“罪己责躬不可无”，也就是说，对自己所做的事，你要懂得随时随地反省检讨，我哪里做错了，哪里失检点了，这个你一定要盯得紧。但是一发现了，绝不再犯。然后，他说“然亦不当长留在心胸为悔”，有的人老是做错事之后，在心中老惦记着那一件事，这样又不对了。也就是说，你犯了过错，你能改过为贵，而不是停留在后悔的阶段，要能够彻底把它改过，这才重要。你整天只在那儿后悔，而不去改过，这叫优柔寡断。所以大家要记住。 我们再来看下一条。下一条说：“所欲不必沉溺，只有所向便是欲。” 什么意思？就是伊川告诉我们，我们人都有一种欲求的本能。他说你那个欲求的本能不必达到沉溺的状态，什么叫沉溺的状态？像有人喜欢打麻将，不打麻将他手都痒，这叫沉溺。有人喜欢玩玉石，玩到什么事情都可以不管。像我都看过那一种喜欢下象棋的人，整天就就窝在那里跟人家下棋，搞到身体都不好了，该吃饭的时候不吃饭。像这样，都已经入迷了。 所以说伊川在这里告诉我们，“所欲”——也就是你所欲求的，不必达到沉溺的状态，“只有所向便是欲”，只要你有所趋向，那已经是欲望了。这是什么意思？这也就是伊川在告诉我们，我们在修身的时候，不正当的欲望你要去除，不正当的欲望不必达到沉溺的程度，只要你有那个念头，有那个趋向，那个已经就是欲望了，你就要去除了。这是指他比较精细一点，做功夫，做到这儿才算数。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 本文及视频为腾讯儒学频道原创，未经授权，严禁转载。 (责任编辑：admin) |