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朱高正先生讲《近思录》·改过迁善克己复礼第四 之四：交优秀的朋友 你也会越来越优秀 好，我们再来看下一条。 横渠说：“有潜心于道，忽忽为他虑引去者，此气也。旧习缠绕，未能脱洒，毕竟无益，但乐于旧习耳。” 我们先看前半段。这一段是讲什么？他说，如果你想要真心于求取大道，但莫名其妙就被其它的思虑引开了，这就是“客气”造成的。他说，这就是旧习缠绕。大家要记住，我们人很容易成为惯性的奴隶，也就是说，当你想要做什么事的时候，头脑耳聪目明，思虑清明，我想要做一件有意义的事情，好，我现在要求取大道，但是当人的体力消退之后，很容易又变成惯性的奴隶，这就是被他虑所引开了。 他说，“旧习缠绕”——大家要记住，要修身，这个“旧习”，就是我们的习癖，实在是进德的一大阻碍。他说，这个旧习缠绕，以至于未能脱洒，毕竟无益，也就是你已经习惯于在旧习里头了。所以说，人要振奋，当你要求取大道的时候，对于这种有碍于求道的旧习，你一定要下定决心，一刀两断，把它给砍掉，让你自己的求道之心能够勇往直前。 他说，“古人欲得朋友与琴瑟简编，常使心在于此。惟圣人知朋友之取益为多，故乐得朋友之来。 什么意思？他说，古时候的人，他想要求取大道，都一定要靠朋友、琴瑟还有简编。琴瑟，大家知道琴瑟和鸣嘛，就是这种雅乐。还有简编，简编就是这种古书嘛。我们要有朋友，要有琴瑟，要有简编，这都是为了使我们的心能够随时惦记着要求取大道。 他说，“惟圣人知朋友之取益为多，故乐得朋友之来”。他说只有圣人才知道，朋友之间互相相观而善，朋友之间互相鼓励，对你进德最有帮助。所以你现在要学什么东西，学什么一个新的专业、技能，一定要有良师，要有益友。什么叫良师益友？我举个最简单的例子，老师——好的老师，会教的老师，在这个行当修养好的老师，成就好的老师，我们对老师，我们要“不敢信己而信其师”，对老师要亦步亦趋，是吧？好好跟着老师学。但是，讲句老实话，我们不可能整天跟着老师在一起，反而是跟我们一起学习的朋友整天都在一起。我打个比方，你要学太极拳，太极拳的老师，他不可能只教你一个，你也不可能跟他生活在一起，相反的，同样在学太极拳，你跟朋友相处的机会要比跟老师相处的机会要多得多，所以说，你哪里打得不够到位，你的同学可以提醒你，老师虽然可以提醒你，但是毕竟不能整天都在一起，所以说朋友对我们要学习大道是非常重要的。朋友比起简编，比起书，比起琴瑟，都还要重要。 所以说，我们在这里要讲，你怎么去经营出这么样一个朋友群？而就好像说我们现在上网，你有各种群，有的群一天到晚言不及义，你在这种群里面怎么去进长自己？相反的，有的群水平很高，你整天都在那里，久而久之，你的习气也会改变，你的水平高上去了。我常常在讲，你如果所交的都是一流的朋友，你要想当第二流的，都很难。相反的，你旁边整天都是一些狐群狗友，你想要当第一流的人，难啊！ 所以，人怎么去择友——朋友，是跟我们最常在一起的人，择友不比择师不重要，所以一定要善于择友！ 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 本文及视频为腾讯儒学频道原创，未经授权，严禁转载。 (责任编辑：admin) |