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文/金钟 最近越来越觉得这个社会纷纷嚷嚷，想要的东西太多，能得到的却寥寥无几，羡慕嫉妒恨那些得到了的人，抱怨社会的不公和自身的不足，真正做出来的事，数来数去，竟然是空无。  知止而后有定（资料图 图源网络） 那天看到《大学》中的一句话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，突然惊醒，我缺乏的正是静心，静下心来都没有做到，何谈其它？ 知止而后有定 止，本义是脚趾，我理解的是：脚尖所指的方向正是我们前行的方向，也就是我们想要达到的目标和境界。 定，本义是“结束征战，安居度日”，宝字盖指的是房屋，下面是个足，和止相似，踏进了家门，就获得了安定。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。 “知止而后有定”，意思就是：知道应达到的目标和境界，才能够坚定志向，思想不再游离，不再觉得没有依凭，向着目标不移地前行。  静而后能安（资料图 图源网络） 齐国孟尝君从小就有志向继承父业，虽然父亲田婴不看好他，在他出生时就想掐死他，但他为了目标潜心向学，抓住机会展示自己的才能，最后终于在四十多个兄弟姐妹中脱颖而出，成为齐相。 定而后能静，静而后能安 静，本义是“努力去除杂念，清心寡欲”，“自审内省”。 “定而后能静，静而后能安”的意思是：有了固定的目标就能够坚定，那么就没有任何其他纷乱的声音能够妨碍我们，没有其他的诱惑分散注意力，内心就能够镇静不浮躁，能够“吾日三省吾身”，自查自省，每一天会活得很充实，如此，就能够做到“安”，心安理得。  非宁静无以致远（资料图 图源网络） 正如“神人”诸葛孔明所说“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。” 安而后能虑，虑而后能得 虑即思虑，得即收获。“安而后能虑，虑而后能得”：心安理得后就能够静静地思虑，全方面地考虑问题，只有在思虑周详时，做事情才会万无一失，才会有所收获。《崤之战》中的秦穆公不听蹇叔的劝告，在晋国守丧期间劳师袭远，攻打晋国的同性，不仅违背了战争的法则“远交近攻”，还违背了道义，又轻而无礼，这样思虑不周全导致了出征必然的失败。 朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”有远大志向及境界，便能静心思虑，才能够得到自己想得到的。  静心思虑（资料图 图源网络） 而如今的我，处于浮躁飘忽之中，没有志向，怎能静心，不能静心，怎能得到自己想得到的？从现在，我会时刻记得这句话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，不再抱怨。 (责任编辑：admin) |