|
文/金钟 在《中庸》中，孔子称赞舜王时说：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之子孙保之。大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”  大德必得其位（资料图 图源网络） 舜是最孝顺的人了！他德行高尚可以称为圣人，地位尊贵是天子，富有可以容纳天下，在总庙里享受人们的祭拜，后代的子子孙孙无穷尽都夸赞他。所以，有崇高德行的人一定会得到他想要的地位，一定会得到他应该有的财禄，也一定能够得到他想要的名声和长寿。 孔子强调的，正是德行高尚的重要。 嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。这句话出自《诗经》，原文是“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。”  嘉乐君子 宜民宜人（资料图 图源网络） 高尚的君子，一定有美好的德行，让百姓能够安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天把福禄一再地降给他，必定保佑他。 所以孔子又说“故大德者必受命。”有崇高德行的人一定会得到上天的恩赐，对他委以重任。 你可能会想，他们是古代圣贤，我们只是平平常常的人，离得太远，可他们也是从最小的事情开始做的。孟子说：“人皆可以为尧舜。”荀子也说：“涂之人可以为禹。”我们每个人，路上遇到的每一个人，都可以成为像禹那样的圣贤之人。能够成为圣贤之人，就是能够用德行去感动人，从身边的人开始。  用德行去感动人（资料图 图源网络） 夫孝，天之经也，地之义也。 这句话大家很熟悉了，出自《孝经》，孔子说舜德行高尚之前，先是说了他是最孝顺的人，可见孔子在崇尚德行时，孝是首位的。 感动身边的人，最容易的就是我们的父母，孝顺他们不仅仅要从内心孝顺，还要落实到语言和行动上，让其知晓。《昌言》中有一句话说：“故事亲而不为亲所知，是孝未至者也。事君而不为君所知，是忠未至者也。与人交而不为人所知，是信义未至者也。”如果侍奉父母但是父母不理解你，那就是你的孝心不够。  所贵者惟在德行（资料图 图源网络） 连最基本的孝都不够，何谈其他呢？如果你侍奉你的领导，你的领导不知道，那也就是你的忠心不够；与朋友交往，如果朋友没有理解到你的关心，那就是你的信和义没有达到。“孝”是“德之始”，孝做到了，其他就顺理成章了。 吴兢《贞观政要》中说：“人之立身，所贵者惟在德行”，而德行中最基本的是孝，人有德行就会受到他人的尊敬、上天的眷顾，其位，其禄，其名，其寿，都会随之而来。 (责任编辑：admin) |