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文/高旭 随着“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，国内学界与民众对其历史来历与文化蕴涵，也产生浓厚的兴趣，有着越来越多的关注。但是，对“二十四节气”与汉代道家经典《淮南子》的关系，特别是《淮南子》中完整提出“二十四节气”的特殊意义和价值，大家仍然缺少深入准确的认识和把握，因此有必要对这一重要问题给予解答和阐明。  二十四节气（资料图 图源网络） 历史而论，《淮南子》中“二十四节气”的完整出现，具有五大历史意义： 一是农学意义。中国自古以来就是农业大国，农作文明的产生不仅较早，而且具有早熟特征，尤其是在黄河、淮河、长江等大河流域。早期先民在辛勤的耕作实践中，已逐渐积累起有关天文、地理、气候、土壤等方面的农业知识。 因此，“节气”的酝酿与产生，如《尚书》、《国语》、《管子》、《吕氏春秋》等先秦典籍所载，可说是由来已久。但也必须指出，先秦典籍中关于“节气”的记载，并非后世所谓的“二十四节气”，而仅是其中的一部分。 就现有文献来看，完整意义上的“二十四节气”最早出现在汉代道家经典《淮南子》中。这不仅反映出先秦至西汉时期淮河流域农业生产的发达成熟，也显示出以淮南王刘安为领袖的“淮南学派”，能够在汉代宇宙论的新视野中，充分结合天文学、十二律、阴阳思想等学术文化因素，对先秦时期便已产生的“节气”说，实现了承旧开新的历史性发展，并由此在中国古代农学发展史上达到新的高度和水平。  二十四节气的农学意义（资料图 图源网络） 二是生态意义。《淮南子》对“二十四节气”的认识，既有着特定的农学内涵，也在此基础上，体现出重要的环境生态意义。《淮南子》追求“万物蕃息，五谷兆长”的生产发展，重视“水”、“旱”等因素可能会对农业产生的不利影响，因而在理论上试图通过“二十四节气”的提出，确立起规律性的农业时序观念，以此指导人们的农业生产与生活，促使人类生存环境与自然生态之间形成稳定和谐的良性关系。从中，也显示出刘安及淮南学派所坚持的“天人合一”的哲学理念与精神，体现其作为汉代道家，敬畏自然，因循规律的环境生态主张。  二十四节气的生态意义（资料图 图源网络） 三是政治意义。刘安及淮南学派对“二十四节气”的记载，在《淮南子》中并不只是基于农业发展、环境生态的意义，而是更有着治国方面的深层思考。“举事而不顺天者，逆其生者也”，这是刘安等人对西汉统治阶层提出的治国理政的基本原则。 在他们看来，现实中王朝政治的发展，应该与“二十四节气”所表现出的自然节律与时序相一致。唯有如此，才能应时行政，善于“有为”，避免造成伤农乱政的消极结果。 (责任编辑：admin) |