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文/道诚 黄石公所著《素书》，短短一千三百多字，言简义丰，涵盖儒家、道家等多家思想。  绝嗜禁欲，所以除累（资料图 图源网络） 宋代宰相张商英酷爱此书，认为尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子的思想都没有超出此书的范围。而清《钦定四库全书》也对此书评价极高，认为该书博大精深，语言直率，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于做人处世。当代学者南怀谨则认为，朝夕参研《素书》，对于处世、治事，都会有举重若轻的奇效。 绝嗜禁欲，所以除累。 人不可能没有嗜好和欲望，但是如果对嗜好和欲望不加节制，就会反过来被嗜好和欲望所控制，害了自身。而且嗜好和欲望越多，人活的越累。所以儒家先说“止”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”佛家先说“戒”，首戒就是“贪嗔痴慢疑”这五毒心的首毒“贪心”。道家先说“无”，“常无欲，以观其妙”。《易经》六十四卦中专门有一个“节卦”讲节制之道。  节制嗜好和欲望（资料图 图源网络） 唐代柳宗元曾写过一篇寓言故事《蝜蝂传》，文中说，蝜蝂这种好负重物的小虫子，爬行时遇到东西，总要捡起来，背上它，结果背的东西越来越重，即使疲劳到了极点，还是不停地往背上加东西。由于它背部非常粗糙，东西堆积在上面散落不了，这样，终于被压得倒在地上爬不起来了。有人很同情它，便替它去掉背上的东西。但是，它只要能爬行，仍要背上许多东西，直到扑倒在地。这种小虫子还喜欢往高处爬，用尽了最大力气也不停止，一直到摔死在地上为止。 想想我们人自己，每当增加一个新的嗜好和欲望时，是不是像那只小蝜蝂一样，又在背部增加了一个东西呢？又背负了更重的东西在前行呢？我们是不是因为沉迷嗜好、不节制欲望而影响了健康呢？我们是不是因为沉迷嗜好、不节制欲望而浪费了很多时间和精力呢？我们常说的放下思想包袱、心理包袱，不就是说不要在头脑里、心里背负不必要、没有用的东西吗？  不背负不必要的东西（资料图 图源网络） “汉初三杰”之一的张良，在帮助刘邦建立西汉政权后，刘邦大封功臣，请他自选齐地三万户，作为封邑。张良推辞不受，后被封为留侯。他从此闭门不出，潜心修身养性。有一天，他的心腹家人忍不住问他，“富贵荣华，这是人人都不愿放弃的，大人何以功成名就之时，一概不求呢？大人也曾是义气中人，这销声匿迹，岂不太可惜了吗？请大人三思。”  功成身退（资料图 图源网络） 张良答道：“正因如此，我才有如此抉择啊。我年轻时，散尽家财，追随沛公，惟恐义不倾进，智有所穷，方有今日的虚名。时下大局已定，天下太平，谋略当是无用之物了，我还能彰显其能吗？谋有其时，智有其废，进退应时，方为智者啊。”他最终得以善终，相比较“汉初三杰”中的其他两人，韩信的被诛杀，萧何的自污其名，张良的结局是最好的。就是因为他能做到功成之时，控制住权位欲，急流勇退，避免了功高盖主的猜忌。 当然，正当的嗜好和欲望时必须要有的，而且能起到非常积极的人生推动力的作用，只是我们要善加控制和利用，不能反过来被嗜好和欲望所控制罢了。 (责任编辑：admin) |