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文/沈相辉 在北京国子监街的一旁，树立着一块石碑，俗称“下马石”。对现代人而言，这块石碑与其他古建筑前的石碑似乎没有任何不同，它是那么的不起眼，以至于很多人从它身边走过时，丝毫不会多看一眼，更不用说驻足细看了。然而，同样的一块石碑，在古代却有着不一一样的意义。  国子监（资料图 图源网络） “文官下轿，武官下马”，这是国子监前石碑上的八个大字，“下马石”之名也由此而来。而今，下马石与它所见证的那段历史都已被埋葬在时间的记忆之中。岁月的沧桑剥蚀了石碑的肌肤，也积淀了民族的文化。 很多人也许会问，为什么要立这样一块石碑？对于这样一个问题，只要看一看不远处的国子监和孔庙便知道了。众所周知，国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，孔庙则是国家祭祀大成至圣先师孔子的场所。毫无疑问，二者在古代是文化和教育的最高象征，是一个国家的精神所在。因此，为了表示对文化和教育的尊敬，对孔子伟大人格的景仰，古人便在此立下了这块下马石。  “下马石”（资料图 图源网络） “文官下轿，武官下马”，顾名思义，就是文武官员到此，一律得步行，否则将被视为大不敬。我们今天去国子监和孔庙参观，看着熙熙攘攘的人群，也许压根想象不到自己所看到的这个像闹市一般的地方，曾经是多么的神圣和庄严吧！ 其实，古代下马石上的文字，除了“文官下轿，武官下马”外，还有“官员人等至此下马”、“文武官员至此下马”、“文武官员军民人等至此下马”等多种形式。这些文字告诉我们，在知识的崇高尊严面前，在圣人的伟大人格面前，无论你的身份是官、是民，你都必须从马背上下来，以敬畏和仰慕之心，去接近神圣。  “文武官员至此下马”（资料图 图源网络） 看到国子监前的下马石，不禁让人想起了今日的学校。八十多年前的一二·九运动中，学生们曾喊出这样一个口号：“华北之大，已经容不下一张安静的书桌了。”那个时候的大学不得安宁是因为日本帝国主义的侵略，而如今的大学得不到安静，却与我们自己有关。试问，有多少大学已经成为旅游景点？又有多少大学已经被商业区包围？我曾在我的母校中看到打打闹闹的游客在教学楼前拍照，也曾听到轰轰的跑车从校园中飞驰而过。外卖小哥一手拿着电话，一手握着油门，从东门飞到西门；耍酷的非主流，嘴里面叼着香烟，骑着战神从南门飙到北门。所有的这一切，都让人想象，若是大学门口也有一块下马石该多好啊！就算拦不住“神魔”，多少也能阻挡一些“鬼怪”吧！  “下马石”体现的是对知识和教育的尊重（资料图 图源网络） 当然，就算今天在每一所大学都立一块“下马石”，或许并不会改变什么。毕竟，我们缺的并不仅仅是一块石头，而是一份对知识和教育的尊重，对精神和灵魂的敬畏。或者，更多！ (责任编辑：admin) |