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文/中国传统文化与智慧 天伦之乐 亲情，是世间最牢固也最美的感情。因为不论是友情，或是爱情，最终都将转化为更为牢固的亲情。 天伦之乐，可以是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂；也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹；是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，也是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的幸福场面……  天伦之乐（资料图 图源网络） 知足常乐 知足常乐，不是懒惰、平庸，而是一种坦然、从容、平和的心态。 宋代慧开禅师有一首诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。” 这首诗说的是只要心中不计较、不分别，以知足心和平常心过活，就是“日日是好日”，也就是通常说的知足常乐。 有一个民间故事： 胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。 妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？ 人生是在苦难中成长的，想想生命中还有很多比我们更不如意的人，就不会有那么多烦恼了。  知足常乐（资料图 图源网络） 山水之乐 稚趣之乐，置身山水，以好奇之心探究所见之景。 孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”智者于水的清澈奔涌中，缱绻潇洒博爱之情；仁者于山的巍峨绵延中，高扬积蓄仁爱之心。 “登泰山而小天下”是一种博大的胸怀。 “采菊东篱下，悠然见南山”是一种不为五斗米折腰的超物外情怀。 “明月松间照，清泉石上流”是一种清幽明净的心灵唱和。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是一种对未来生活的向往与执著。 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是一种对燃起生命之火的赞美。 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是一种对友情的真挚歌颂。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是一种对英雄人物的敬仰与感叹。 山水之乐，虽山无言，水无语，但山有志，水有情。 望山，山之巍峨不是迷茫，是向往，是信念，是人的脊梁。望水，水的悠长不是流逝，是钟情，是奔涌，是情的深沉。  山水之乐（资料图 图源网络） 学习之乐 很多人都会有这样的经历：当碰到困惑时，绞尽脑汁却无从下手，恍然间通过学习解决了困惑，满足了心中的好奇，那份豁然开朗之感，趣味无穷！ 王禹偁《黄州新建小竹楼记》中描写了读书之乐：“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。”  学习之乐（资料图 图源网络） 助人为乐 古人说：“但行好事，莫问前程。”帮助别人而不求回报，把帮助别人当作最大的快乐，自然而然会有福报，“与人方便，自己方便。” 南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。 有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。 严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。 严植之谢绝了，他说：“我帮助你，其实也是在帮助我自己，看到你身体一天天痊愈，我的心中也得到了欣慰和快乐！”说罢，他取出钱和干粮，让这个人回自己的家乡了。  助人为乐（资料图 图源网络） 怡然自乐 慌慌张张，匆匆忙忙，人生总是这样。 但时间总是会有的，闲暇时或唱歌跳舞，或下棋钓鱼，或栽花养鸟，或练字作画，或旅游采风，自找乐趣，不仅怡心怡志、陶冶情操，又从中获得无穷的乐趣和享受。 (责任编辑：admin) |