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文/弓难张 现代社会人们的约会活动日趋增多，无论是朋友间聚会或者是公司的商务活动，约好的时间点，多多少少都存在一两个人“失期后至甚至不至”的问题，很多朋友都会以“路上堵车或者单位临时有点急事”等看似正当的理由而搪塞。其实，失约行为本身就不对，解释的态度亦不严肃，长此以往，你肯定惹上事了，你的信誉会打折扣，你的人格也会被降低。关于这个问题我们的先贤们很早就注意到了，而且给出了正确的应对之策供我们参考。  失约行为有损信誉（资料图 图源网络） 失约晚到，知错就改，收获惊喜 《史记·留侯世家》记载： 初汉三杰之一的张良在早期亡命下邳时，在圯桥头碰到一穿粗布短袍的老翁。老翁故意脱掉脚上所穿鞋子仍到桥下，然后命令张良将鞋捡起并替老翁穿上。对于老人略带“粗暴”的行为，张良虽然感到奇怪和不解，但他还是照办了。老人家临走时对张良说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！” 又过了五天，张良起了个早，鸡叫时就赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“为什么又来晚了，过五天再来见我吧。”又过了五天，张良吸取前两次晚到的教训，这次还没过半夜张良就摸黑来到桥上。过了一会，老人也来了。看到张良先到了，老人家开心地说；“小伙子，你这样做就对了。”老人又拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“这部书钻研透了，以后你就可以做帝王的老师了。” 张良因自己的“谦逊”行为而得到与老人约会的机会，又由最初的失约晚到，虚心接受批评，到后来的积极赴约早到，充分表达了自己的诚意，从而获得了老人家的认可，意外收获了重要的兵书，为自己日后成为汉高祖刘邦的第一谋士奠定了坚实基础。  张良拾履（资料图 图源网络） 失约晚到，不知悔改，人格贬低 《世说新语·陈太丘与友期》中记载了这样一件事： 陈太丘（陈寔）和朋友约定时间一起出行，时间定在正午。结果过了正午点，朋友还没有到，陈太丘就不再等待独自走了，后来那个朋友才到。陈太丘的儿子元方当时年龄七岁，在大门口玩耍。客人就问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久，结果您一直没到，他现在已经离开了。”那位友人便生气地说：“真不是人！和别人约定时间一起出行，却丢下别人自己先离开了。”元方说：“您与父亲约定时间在正午，过正午了您还没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到很惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。 陈太丘这位不知名的朋友失约晚到，不知道歉还信口雌黄责怪别人，结果被七岁的小元方一通训斥而哑口无言，不仅尴尬而且人格被贬。  陈太丘与友期（资料图 图源网络） 期而不当，言而不信，此殷所以亡也 明李贽《初潭记》中记载： 周武王灭殷后，打听到殷有一位很有见识的长者，就前去见他，向他请教殷灭亡的原因。殷长者回答说：“大王如果想知道的话，就请于明日中午来见我吧。”武王和周公旦第二天如约前来，但那位长者却没来。武王感到奇怪，周公旦说：“我明白了。这是位君子，因为没有遇到明主，现在又要将其主人的过错告诉你，他于心不忍。今天约好了而不来，言而无信，这就是殷灭亡的原因。他已经以自己的行为告诉大王殷灭亡的原因了。” 殷长者以其行为告诉周武王，殷灭亡的原因之一就是期而不当，言而不信。  人而无信，不知其可也。（资料图 图源网络） 以上三种失期行为，因不同的认知而导致的结果迥异，有好有坏，有轻有重，轻则失信于人遭遇尴尬，重则亡国殃民。以古鉴今，我们在约会活动中应力争准时或者早到，一旦“失约晚至或者不至”，坦然面对，诚挚道歉，取得约会人的谅解并在以后的活动中取信于人，这才是正确的解决之道。 子曰：人而无信，不知其可也。朋友们，以后切不可再失期哦！ (责任编辑：admin) |