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文/清江 王国维《人间词话》说：“永叔‘人间自是有情痴，此恨不关风与月’，‘直须看尽洛城花，始共东风容易别’，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。”  人间自是有情痴，此恨不关风与月 王国维提及的两句均来自于欧阳修的《玉楼春》词：尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 在离别的宴席上，词人本想诉说归来之期，以此来稍微宽解离别的伤感。词人尚未开口，佳人却已是梨花带雨，令人不忍。人生天地之间，莫不有情，更有痴于情者。这份离愁别绪，非是风云月露等外物所致，实自中心发出不能自已者。况周颐《蕙风词话》云：“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者。”风雨江山之动人，皆因有我在其中，物皆著我之色彩情感。  风雨江山之外，别有动吾心者 离歌别曲不须多弹，一曲尚且教人肝肠寸断，柔肠百结，怎禁得起这管弦纷繁、离歌缠绵。词人虽说看尽洛阳春色，待到百花归去，自己也就没有什么可以留恋的，将坦然与春风告别，与这里的美好人情风物告别。看似豪放，实寓沉痛。皆因多情，倘若无知，何来这千愁万绪，萦绕心怀。 欧阳修这一句“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，道出人生真谛。正如《晋书·王衍传》所言：“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”亲情、友情、爱情，无法穷举，真是“堪叹古今情不尽”。  然则情之所钟，正在我辈 “残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”这是元稹在得知好友白居易遭贬后所写。《容斋随笔》评论道：“嬉笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于恸哭，此语诚然。”这份深情厚谊，让白居易每一思及，莫不感动：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”“人生贵相知，何必金与钱”，真情不在贫富上求，贵得一知己足矣。这份纯粹的友情，殊可宝贵。自今日视之，更为珍稀。 “情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”如杜丽娘者，真可谓情痴也。梦中与柳梦梅相会，醒后不得即病，病重弥留之际，手画真容，流传人世，三年之后，在柳梦梅之感召下，死而复生。此事理之所必无，情却不必无。梦中之情，何必非真。  情不知所起，一往而深 从“窈窕淑女，君子好逑”的美好爱情，到“慈母手中线，游子身上衣”的浓郁亲情，再到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的纯粹友情。真情，永远是文学的核心，大众的心声，人类的初心。 (责任编辑：admin) |