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文/刘厚琴 人一生中，谁都需要朋友。作为五伦之一，朋友在人际关系中占据着极为重要的地位。朋友之道，以忠信为本。然而，现实中，有的朋友能够天长地久、甘苦与共；有的朋友却有始无终、半途而废；有的甚至反目成仇、相互攻讦。这是为什么呢？分析起来，其实很简单。出于功利之心交友，则势必不能长久。正所谓“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”。只有本着忠信之道交友，才能使友情长存。  人生难得一知己（资料图 图源网络） 常言道：人生难得一知己。知己必不可少，但又不可多得，而诤友比知己还要难求。人生得一二知己已算幸事，若得结交诤友则属三生有幸。孔子曾说：“益者三友：友直、友谅、友多闻。”这里所谓“直”，就是我们常说的诤友。 什么是诤友？敢于直言，劝阻你过失的就是诤友。《说文解字》解释说：“诤者，止也，止其失也。”如果你有一种朋友，敢于与你争辩是非对错，能够向你直陈利弊得失，指出表面安乐背后暗藏的危机，让你时刻保持警醒与冷静，不断鞭策你进步，防止你自我迷失，该是何等的福分！如孔子说：“士有争友，则身不离于令名。”  君子成人之美，不成人之恶（资料图 图源网络） 诤友之所以可贵，就在于他们本着“君子成人之美，不成人之恶”的信念，以高度负责的态度，与朋友坦诚相见，敢于力陈其失，敦促其改过从善。对于诤友的作用与难得，陈毅元帅有一首《六十三岁生日述怀》诗： 一喜有错误，痛改便光明。 一喜得帮助，周围是友情。 难得是诤友，当面敢批评。 有时难忍耐，猝然发雷霆。 继思不大妥，道歉亲上门。 于是又合作，相谅心气平。 这首诗虽然诗句显白，却意味深长，发人深省。 现实中，无论是个人还是组织，无论是待人处事还是治国安邦，交诤友都十分重要且有必要；尤其对于领导干部来说，身边有几个诤友时时监督提醒，善莫大焉！诸葛亮有四位诤友，一位是崔州平，一位是徐庶，一位是董和，一位是胡伟度。诸葛亮自己曾说：当年在隆中时最初结交崔州平“屡闻得失”，后来结交徐庶“勤见启诲”，后在蜀国为政，董和“每言则尽”，后又有胡伟度“数有谏止”，皆是能够直言的诤友。诸葛亮告诉属下，人一般难以做到“知无不言，言无不尽”，但这几位能够“处之不疑”，坚持友道，难能可贵！  老一辈革命家在交友上为我们树立了典范，值得我们学习（资料图 图源网络） 我们党的老一辈革命家在交友上也为我们树立了典范。毛泽东同志在青年时期曾发出有名的“二十八画生征友启事”，专门征求志同道合的学友，并与朋友约定“三不谈”原则，即不谈金钱，不谈女人，不谈家庭琐事，而是“只乐于谈论大事——人的性质，人类社会的性质，中国的性质，世界，宇宙”。周恩来同志在交友问题上，最脍炙人口的一句话便是“与有肝胆人相处，于无字句处读书”。他在长期的革命生涯中，与许多爱国民主人士结下了肝胆相照的深厚友谊。这些交友原则和方法，直到今天仍有极强的现实意义，值得我们学习和借鉴。  《中华传统八德诠解丛书》书影 节选自|《中华传统八德诠解丛书——忠德诠解》，中国方正出版社授权发布，版权归出版社所有，未经授权严禁转载。 (责任编辑：admin) |