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晋如说儒第十九期之九：孔子为何不对子路谈生死哲学？ 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？” 子路是一个性格非常地刚直鲁莽的人，一般来说，这样性格的人他就会比较地缺乏深思熟虑，他往往是希望把一个事情很快地就做得特别好，但是往往又做不好。所以他问孔子，我们如何去从事祭祀的事情？孔子就认为，你的这个性格去学这个离你太远了，你还是先学好如何把自己的心修好，如何在处事的时候少一些鲁莽冲动，多一些思虑。你在求取俸禄的过程中，你还没有能够把给你俸禄的人交给你的事给办好，你想着那么遥远的事干嘛呢？ 那子路又问他，关于生死的哲学问题。这个问题我们知道，子贡是获得了孔子的传授的，但是孔子认为，子路还没有到这样的修为，这个也是需要天分的，因此就劝他说，“未知生，焉知死”，你连如何好好地活着，你都不知道，你还去探究死亡哲学这么玄虚的东西干嘛呢？ 我们说过，孔子不是一个无神论者，现在有一些学者认为这个体现孔子他是一种“无神论”的思想，他对宗教是存而不论，是一种通达的宗教观。这个观点我不能赞同。我认为孔子他的思想的高境其实就是在于性命之学。但是他认为，要量才施教，子路的性情并不适合这一路的学问，因此他还是劝子路，你还是好好地做好你眼前的事情。后世对它的解释是认为孔门的教育是一步一步来的，你不能够比较粗浅的入门工夫还没有做好，你就想去追求那些高深的学问，这个说法当然也通。 (责任编辑：admin) |