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朱高正先生讲《近思录》·改过迁善克己复礼第三 之二：修养好坏就看临事是否沉得住气 好，我们来看下面一段。 或谓：“人莫不知和柔宽缓，然临事则反至于暴厉。” 就是有人说，大家都知道，为人处事应该要和柔宽缓。什么叫和柔宽缓？也就是我们为人处事，和就是要和气，柔就是要柔顺，和气是暴戾的对立面，柔顺是刚强的对立面；宽缓，宽就是要宽裕，不要很局促那样，缓就是和缓。大家都知道，为人处事要和、柔、宽、缓。但是，碰到急事的时候，就常常会变得暴厉起来，也就是非常地暴躁，然后严厉。 我在这里要告诉大家，一个人修养的好坏，就是看他临时碰到不如意的事情的时候，是否还能够维持和柔宽缓。如果突然有一件事情是出乎他的意料，他就突然暴躁起来，那你就知道这个人沉不住气。有的人修养得不错了，已经和柔宽缓了，如果接二连三那种不期然而然的意外事件发生的时候，他马上就动心念了，在这时候你就知道他还是沉不住气的。所以说，和柔宽缓是鉴定一个人修养，鉴定一个人气是不是沉得住的一个重要的指标。 大家想想看，一个有修养的人，平时一定是很松柔的，遇事不疾不徐，听什么东西会很仔细来听，讲话是慢条斯理的，这叫做和柔宽缓的表现。如果讲话很急躁，那你就知道，这个人心气不定。所以有人这样问明道先生，说大家都知道为人应该和柔宽缓，为什么老是面临到突发事件的时候，就会变得非常地暴厉呢？ 明道先生就跟他讲，这就是“志不胜气，气反动其心也。” 这也就是说，一个人的心智跟他的那种气，我在这里讲到那个“气”，就是指浮气——轻浮的气，你的心智压不过轻浮的气，所以说那个外来的那种“气”，也就是客气，反而动摇了他的心智。 所以我们在讲《改过迁善、克己复礼》的时候，很重要的一点，和柔宽缓是很重要的，也就是什么都按照义理来，绝对不让客气有机会来压过我们对义理的服膺。所以说在这里，你如何能够让义理成为我们心中的主宰？你要多读经书嘛。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |