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朱高正先生讲《近思录》·为学大要第三 之七：怎样才能做到知行合一？ 下面这一条，可以说是宋明理学最重要的一个命题，叫做“涵养须用敬，进学则在致知”。 什么叫“涵养须用敬，进学则在致知”？这个“敬”字是理学里面很重要的一个范畴，它从哪里来？就是来自于《易经·文言传》针对坤卦六二爻“直方大，不习，无不利”所做的解释，叫“敬以直内，义以方外”。他说“涵养须用敬”，什么叫涵养？讲简单一点，也就没事的时候，你就要涵养，用什么来涵养自己？用敬。什么叫“敬”呢？不敢随便，坐要有坐相，立要有立相，不要随随便便，晃晃荡荡，要沉稳庄重，这叫“涵养须用敬”。大家想想看，如果一个人没事的时候，他都能够敬以自持，他能够用敬来涵养自己，那当有事情的时候，他处理起事情来，自然而然都会中规中矩。如果你平常涵养自己是随随便便，根本谈不上涵养，那我问你，真的有事情来的时候，你会循规蹈矩的办事吗？不可能的。 所以他说“涵养须用敬，进学则在致知”，就是说，你要使自己的学养有所进步，那就要努力学习。到底什么叫“致知”？其实我在这儿告诉大家，简单一点来讲，“致”就有实践的意思，用王阳明的说法叫“致良知”，就是要脚踏实地，身体实践，把你所知道的要把它做出来，就是知行合一。 所以说大家记住，“涵养须用敬，进学则在致知”，你不要只停留在口耳之间，你要身体力行，把你所知道的，去把它做出来，你读到的，你一定要做出来，否则你读那个变成入耳出口，那不是学问。所以说“涵养须用敬，进学则在致知”，这个“进学则在致知”，只要你能把你所学到的，把身体实践出来，知行合一，那你的学养就会不断地进步。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |