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朱高正先生讲《近思录》·导读第一 之五：《近思录》是朱子学的出发点 《近思录》这一本书，其实就是朱子学的一个出发点。 我在这里顺便跟大家讲一下，朱熹就是在46岁的时候编好了《近思录》。《近思录》是怎么编的？因为那一年，刚好吕祖谦从浙江的东阳来看他。来看他之后，两个人一起读周、张、二程的书，读完之后，把《近思录》编出来之后，就在吕祖谦的安排之下，他们就翻过了分水关到铅山的鹅湖，去跟陆九渊兄弟就展开了鹅湖之会。所以说我们可以这样讲，《近思录》一方面是朱子学的出发点，也就是说当《近思录》编好之后，朱子他个人的整个思想体系基本上就定型了，再来就只是做一些完善的工作而已。  鹅湖之会（资料图 图源网络） 其实《近思录》一方面是朱子学的出发点，更重要的我们应该要从宏观来看，《近思录》它也是新儒学的纲领。朱熹在编纂《近思录》这一本书的时候，那可不一般，怎么说呢？朱熹在编《近思录》的时候，十四部代表性的著作，怎么从这十四部代表性的著作里面抓出622条来编成十四卷？ 我在这里就举一个例子给大家看。有人从微观研究的角度来研究《近思录》，在《近思录》里面，有关程夫子讲科举制度的问题，朱熹摘录了三条，三条而已。有一篇论文就专门针对这个问题来研究，也就是他把《二程遗书》——大家知道《二程遗书》也是朱熹编的，《二程遗书》总共有二十五卷，也就是说卷一到卷十是两位程夫子的语录，从卷十一到十四是明道先生，也就是大程子的语录，从卷十五到二十五是伊川先生，也就是小程子的语录。有人就针对《二程遗书》这二十五卷，只要跟科举有关的，他全部把它抓出来，有一百多条。他去研究了半天，朱熹抓出来那三条可以概括所有其它一百多条所讲的，怎么跑也跑不掉。我在这里举这个例子给大家看是看什么？也就是说大家出手就知道行不行。朱熹，大家想想看，《二程遗书》也是朱熹编的，朱熹在针对两位程夫子对科举的看法的时候，他就抽了那三条出来，就可以高度概括其他一百多条，这就是《近思录》高明的地方。 所以我在这儿就举这么一个小小例子给大家看。我们在读《近思录》的时候，不要以为说，科举随便三条，程夫子讲了100多条只讲这三条，我告诉你其实那一百多条其实全部包括在这三条里头了。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |