 秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。（资料图 图源网络） 第五点，还有一些能说明曹雪芹和新夫人关系的珍贵文字，可供研究。敦诚的哥哥敦敏，在这一年晚些时候曾写下《曹君霑别来已一载馀矣。偶过明君（琳）养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外，因呼酒话旧事，感成长句》，诗云： 可知野鹤在鸡群，隔院惊呼意倍殷。 雅识我惭褚太傅，高谈君是孟参军。 秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。 忽漫相逢频把袂，年来聚散感浮云。 此诗的前四句是对曹雪芹的赞扬，后四句当是“呼酒话旧事”的内容，诗中的“秦淮旧梦人犹在”，极可能是曹雪芹的新夫人。他们曾有交往，但如浮云散去，再次见面，衣袖擦泪不止。现在总算再次相聚了。是否结为夫妻了呢？诗中没有明说，但已经给我们留下极有可能性的美好遐想。一对书箱上的刻诗说明这次婚姻发生在乾隆二十五年的暮春上巳。敦敏作于何时呢？此诗也作于乾隆二十五年，具体月份呢？有研究者认为是该年的初秋，并以敦敏的“闭门闷坐感怀”诗为依据。如若其然，曹雪芹的这位新夫人就是敦敏说的秦淮旧人，时间顺序完全合理。 第六点，敦敏好像在说这位新夫人似乎是个青楼女子，因而不便明言，但曹雪芹倒一点也不顾忌，他在书箱不显眼处还亲自刻写了这样一句诗： 清香沁诗脾，花国第一芳。 这句诗系曹雪芹所作所写。在1981年3月笔者所写的《曹雪芹在西山》一书中即已注明。在此恕不赘述。 “花国”旧指妓女行中。如不是新夫人，曹雪芹不会把俩人比作“并蒂花”，更不会把一位和自己无关的青楼女子刻在自己的书箱上，曹雪芹的这一举动真是惊世骇俗。但这在世界名著中，也不乏其例。如小仲马《茶花女》中的玛格丽特，托尔斯泰《复活》中的玛丝洛娃，她们都沦落风尘。从她们身上集中反映了当时社会的黑暗，女性命运的悲惨，这些被侮辱的女性形象，都是伟大的文学作品中最感人的人物。曹雪芹和小仲马、托尔斯泰不同之处是曹雪芹在现实生活中，确实爱着这位女子，并与其结为夫妻，而别的女主角只是文学作品中的人物。曹雪芹又比他们早生一百多年写了这部《红楼梦》。  “玉带林中挂，金簪雪里埋。”（资料图 图源网络） 第七点，“一拳顽石下，时得露华新”，怎么解释？北京香山公园有一景点，就是一块玲珑剔透的石头，名唤“一拳石”。“时得露华新”则表明新夫人也是一位有才华、有创造性的女性。实际也正如此，这位新夫人很懂纺织工艺、编锦艺术，曹雪芹也懂编织，他为新夫人编织的工艺流程创作了歌诀，编写了稿本图册，其五条编织目录的笔迹还留在书箱内壁。曹雪芹与其新夫人，不但在感情上“同心友谊真”，而且在工艺技能上，也有共同语言、共同的事业。曹雪芹对新夫人自绘的编锦纹样图本，非常欣赏，赞其才华为“时得露华新”。可知不虚也。 第八点，曹雪芹生在羊年1715年；死在羊年1763年，只活了四十八岁。他病逝以后，新夫人成为未亡人，曾写了一首悼亡诗，也留在书箱内壁： 不怨糟糠怨杜康，乩诼玄羊重尅伤； 睹物思情理陈箧，停君待殓鬻嫁裳。 织锦意深睥苏女，续书才浅愧班娘； 谁识戏语终成谶，窀穸何处葬刘郎。 此诗，新夫人把自己比作糟糠，就是糟糠之妻的意思，还有半新不旧的、结婚时的衣服嫁妆，这不是明显的新婚夫人吗？夫妻两人感情很好，羊年还一起扶乩打卦，认为羊年不吉，要遭两次灾祸，谁知今天一起成真，儿子死了，爱喝酒的丈夫也走了，又在何处埋葬丈夫呢？新夫人对曹雪芹充满感情，而且也熟读过《红楼梦》，她在诗中说的苏女即苏蕙，班娘即班昭，在书中的九十二回，俩人都有提及，扶乩一技在九十四回中也有描写。 (责任编辑：admin) |