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主讲嘉宾：华东师范大学出版社社长、华东师范大学终身教授朱杰人先生。 《明德讲堂》第六期之五：近代以来儒家命悬一线 下面我讲第二个问题，什么是儒家。前面我讲了，儒学的命运是非常悲惨的，我用儒学的命运多舛、悲惨、命悬一线来形容，儒学的命运到了近现代，它的命运是命悬一线、非常危险，岌岌可危。建国以后，49年建国以后已经没有了儒学的教育，四书、五经，儒家的经典完全成为了反面教材。经学被从学术领域取消了，所以教育部的学科领域中间是没有经学这个学科的，被取消了。 儒家的礼仪，比如儒家的祭祀他有自己的礼仪，祭祀，祭天、祭地、祭祖，他有一套礼仪被取消了。比如中国人结婚有自己的婚礼，中国人孩子成年了，也有自己的仪式，也都被取消了。现在我们年轻人结婚举行的都是西式的婚礼，有的甚至于干脆到教堂去结婚。但是大家不要忘记，或者说大家不知道，我们中国人有自己的婚礼，我们的婚礼是非常典雅的，而且我们的婚礼的内涵是非常地深刻的，这是西方的婚礼跟中国的婚礼完全不可以同日而语的。  西方的婚礼跟中国的婚礼完全不可以同日而语（资料图 图源网络） 三年前，我的儿子结婚，我为我的儿子举行了一场以《朱子家礼·昏礼》为依据的中式婚礼。按照《朱子家礼》的规定的婚礼形式来做，这个婚礼非常成功。来参加我儿子这个婚礼的有很多人，也有很多年轻人，他们看了这个婚礼以后，很多女孩子特别地感动。有很多女孩子在婚礼的进行中间，比如这个婚礼中间有一个仪式，就是妈妈要给自己的女儿把衣服整理好，然后牵着女儿的手把女儿的手交到新郎的手上，很多女孩子看到这个地方都不禁流泪。这个婚礼结束以后，很多人跟我讲，他们也讲三句话，三种人，第一种人说是不想结婚的看到这样一场婚礼以后想结婚了，觉得中国这个婚礼这么好，我一生中间要经过这么一个场面，不想结婚的想结婚了。准备结婚的他们怎么说呢？我一定要办一场这样的婚礼，这样中国式的婚礼才有意义，还有一些已经结过婚的人怎么说呢，已经结过婚的一些女孩子说，哎呀，我们就这样随随便便把自己给嫁掉了，多不值啊，如果举行这样一场婚礼，我这个结婚才有意义才更有价值。像这样的一种婚礼，已经断了多少年了，人们闻所未闻见所未见，不知道中国的婚礼这么地美。 包括我们的成人礼。现在我们孩子16岁、18岁做成人礼的很多，但所有的成人礼都是西式的，男孩子戴个领带说你成人了，然后宣誓等等，但是我们中国人有自己的成人礼，男孩子叫冠礼，女孩子叫笄礼，这种礼仪，它都是非常地典雅，而且我们的成人礼它里面含有很多非常深刻的内容。比如中国的成人礼里面有一个很重要的内容，你成人了，要请一个德高望重的人给你取一个字，我们大家都知道，我们中国人有名字名字，但是你们不知道名和字是两回事，名是名字是字，名是父母给你取的，当你孩子没有出生的时候爸爸妈妈都已经给你取好了名字，但是爸爸妈妈给你取名字的时候不知道你将来是一个是什么样性格，也不知道你这个人长得怎么样，以后你的性格如何你的特长如何不知道啊，他只能用名字寄托一个很好的愿望，能不能符合你的性格他不知道啊，但是我们中国的成人礼中间有一个很重要的内容，就是在你成人的时候，要请一个德高望重的人给你取一个字，这个字就寄托了家长和导师、老师、长辈对你的希望。这种仪式在西方是没有的，而有名有字，是我们中国文化的一个特点，但是大家想一想看，现在我们还有几个人是有字的，我们都知道毛泽东他有个字叫做润之。我们也知道苏轼有个字叫做子瞻，都有字啊，但是我们现在都不知道了，字的含义非常重要，而且可以避免名字重复。现在名字的重复太多了，如果一个人有名有字就不会有重复了，但是这些传统都给丢失了。 还有，大家也许不知道家里死了人，我们现在进行的丧葬的礼仪，全部是佛教的或者是道教的，大家根本不知道我们儒学我们儒家有自己的丧葬的仪式，全部都消失了。在民间由于儒学被反动化，于是呢人们只能寻求宗教，从宗教中间寻求人生心灵的一种寄托和安慰，于是佛教、道教，现在还有基督教、天主教大行其道，同样的邪教也大行其道，大家都知道的所谓法轮功，法轮功为什么在国内有一段时间那么风行啊？因为我们自己的文化给割断了。于是人们就去向宗教去寻求心灵的安静，甚至于去向邪教去寻求，这就是儒学被反动化以后出现的一些问题。 本文为腾讯儒学原创稿件，转载请注明出处 (责任编辑：admin) |