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《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） 《晋如说儒》第十讲之十三：职场处事成功秘诀 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 子张的名字叫做颛孙师。“干”是求的意思，“孔子历干七十余君而无所用”，“干”也是求的意思。 子张要去学干禄之术，就是我要去学做官了，或者说做大夫家的家臣了，就是去领取俸禄了这样一种工作，那么孔子就教他的是一条正道。孔子不是说教你怎么样逢迎拍马，他教你一条正道，你怎么样把工作做好，不是细节的一些术，不是细节在一些具体的这些东西叫做术，而是道。 孔子说，你多倾听，多了解自己没有把握的事情，不要去对没有把握的事情夸夸其谈，那么你就比较少一些（招人）怨恨；如果说做事情呢，你要多多看到他不足的地方，那么那些你觉得做不好的地方，你尤其要谨慎，那么这样呢，你就比较地少懊悔。如果你平时说的话，你都比较地少招致人的怨恨，你平时所做的事情都会比较少地懊悔，那么你自然而然能够获得给予你俸禄的人的信任，那么你自然而然这份工作就能够干得长久。 这点，在我们今天来说，也是有非常重要的现实意义的。所以孔子他是一个人情世故非常通达的人，但是为什么孔子的人生按照当时的标准来说，是非常不成功的呢？因为孔子太有原则了，孔子他所坚守的那种政治理想是与当时的政治现实是完全格格不入的，所以在这点上，孔子一生不肯放弃自己的基本立场，所以他呢一生也不能够得到一个国家的国君的重用。 （作者：徐晋如） (责任编辑：admin) |