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文／佚 名 老百姓俗话说：“人生开门七件事，柴米油盐酱醋茶。” 这句话最早出现在宋朝，它出自南宋吴自牧《梦粱录·鲞铺》：“盖人家每日不可阙者，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”对老百姓最重要的就是生活，生活就是“衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐”，生活就是由各种琐事组成的。看一个社会的文明程度，就要看那个社会的生活细节。以小见大，以精细现深广。  《清明上河图》描绘了北宋市民生活（资料图图源网络） 在中国古代没有一个朝代可以和宋朝比民富、民乐。 早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是。”这是个什么概念呢？吴箕在《常谈》中写到：“《史记货殖列传》中，所载富者，固曰甚盛，然求之近代，似不足道。樊嘉以五千万为天下高赀。五千万钱在今日言之，才五万贯尔。中人之家，钱以五万缗计之者多甚，何足传之于史？”汉代能入史册的巨富所达到的财富，在宋代还不如众多平常中产之家所拥有的财富。 在唐代的“贫眼所惊”之华丽器物，在宋代已是百姓寻常之物。 沈括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人作富贵诗，多记其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。如贯休《富贵曲》云：刻成箏柱雁相挨，此下里鬻弹者皆有之，何足道哉？又韦楚老《蚊诗》云：‘十幅红绡围夜玉。’十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓不曾近富儿家。”宋人嘲笑唐人贫眼没见过世面，那是因为宋代民间财富比前代所取得的飞跃性进步。 明名臣王鏊在《震泽长语摘抄》中写道：“宋民间器物传至今者，皆极精巧。今人卤莽特甚，非特古今之性殊也。盖亦坐贫故耳。观宋人《梦华录》、《武林旧事》民间如此之奢，虽南渡犹然。近岁民间无隔宿之储，官府无经年之积，此其何故也？古称天下之财不在官，则在民今民之膏血巳竭，官之府库皆空。岂非皆归此辈乎？为国者曷以是思之。” 明学者郎瑛在《七修类稿》中亦感慨：“今读《梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》，则宋之富盛，过今远矣。”明人史玄也在《旧京遗事》中指出：“京师筵席以苏州厨人包办者为尚，余皆绍兴厨人，不及格也。然宋世有厨娘作羊羹，费金无比。今京师近朴，所费才厨娘什之一二耳。”宋代民间就是这样富裕而奢侈。宋代在中国古代是如此的另类，它竟是藏富于民、以民为本的时代。 宋人施德操在《北窗炙輠录》中曾记载，一夜仁宗在宫中听到很热闹的丝竹歌笑之声，觉得奇怪问宫人，“此何处作乐？”宫人回答：“此民间酒楼作乐处。”宫人紧接向仁宗抱怨诉苦道：“皇上您听，外面民间是如此快活，哪似我们宫中如此冷冷落落也。”仁宗回答说：“你知道吗知？因我宫中如此冷落，外面人民才会如此快乐，如果我宫中若向外面如此快乐，那么民间就会冷冷落落也。”民间的快乐胜过皇宫，这就是宋代小市民的幸福。“以民为本”正是宋朝最大的魅力！ 宋代民间流行音乐人柳永在《迎新春》词中形容首都开封：“嶰管变青律，帝里和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。” 他还在词曲中形容杭州，《永遇乐》：“吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融尊盛举。”《望海潮》：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。”宋代人民的欢乐富足可以想见。 柳永的词曲首先是属于普通小民的，它首先在民间流传，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，“柳三变游东都南北二巷，作新乐府，骫骳从俗，天下咏之，遂传禁中。”人民幸福富足，才有心思去浅吟低唱。 宋朝不仅仅是文人士大夫的黄金时代，更是小市民的黄金时代。 宋朝最大的魅力就是小民生活的幸福，吴自牧《梦粱录》写道：“不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗。”“至如贫者，亦解质借兑，带妻挟子，竟日嬉游，不醉不归。”“不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。” 欧阳修在《六一诗话》中写道：“京师辇毂之下，风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有’卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”宋代士大夫也羡慕小市民的闲暇与欢乐。 宋代的最大魅力是民间娱乐文化的兴起及繁盛，这是前代盛世所没有的。 欧阳修《归田录》：“相国寺前，熊翻筋斗；望春门外，驴舞柘枝。”李觏《富国策》：“今也里巷之中，鼓吹无节，歌舞相乐，倡优扰杂，角抵之戏，木棋革鞠，养玩鸟兽。”周密《武林旧事》：“至于吹弹、舞拍、杂剧、杂扮、撮弄、胜花、泥丸、鼓板、投壶、花弹、蹴鞠、分茶、弄水、踏混木、拨盆、杂艺、散耍，讴唱、息器、教水族水禽、水傀儡、鬻水道术、烟火、起轮、走线、流星、水爆、风筝，不可指数，总谓之‘赶趁人’，盖耳目不暇给焉。” 宋代城市中首度出现了专供各种歌舞、说唱、曲艺、杂技等从事表演艺术的艺人们的固定表演的场所“瓦舍”、“勾栏”、“乐棚”，这些娱乐场所服务的对象都是普通小民。《东京梦华录》记载：“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。” 宋代节庆最多，文化娱乐活动最频繁。宋朝人民总有自己的狂欢娱乐节。所谓：“时节相次，各有观赏”，可以说是月月有节日，夜夜有歌舞。 (责任编辑：admin) |