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视频时长4分05秒，建议在wifi环境下观看。 徐晋如： “子之所慎：斋，战，疾。” 这仍然是礼教的概念，孔子平常对三件事情非常地谨慎，哪三件事儿呢？第一是“斋”，所谓的“斋”是指把自己身上洗得干干净净的，清心寡欲，不要去喝酒吃肉，这叫做“斋”。因为这是人与神沟通的时候。这是人与上天沟通的时候，体现出来的是一种灵魂的安定，因此孔子非常看中。 “战”就是打仗，这个问题当然非常重要，因为兵者为凶器，老子说兵者为凶器，“圣人不得已而用之”，这其实是诸子百家大部分学派的思想所共同认可的一种思想，所以孔子对这个问题不得不非常地谨慎，尤其是当孔子他已经位高权重的时候，他向朝廷去请求我们要去讨伐谁，去打仗，他有一个非常明确的前提，就是这个国家君不君臣不臣，违背了人类共同的道德底线，所以我们应该去讨伐他。所以孔子他的作战，决定是否战争，这些问题他都是要依照礼这样的一个基本原则来进行，因此是非常地谨慎的。 第三个呢，“疾”，“疾”的本意是“小病”，但是呢，我们在读《论语》的时候你会发现《论语》当中凡是提到疾，基本都是指病得很厉害，这是为什么呢？这是因为古人他在使用一些词语的时候，他会有一种避讳、有一种忌讳的心理，所以我们说这个“病”就是很大的了，那么“疾”呢就是比较小，这个人虽然已经很大的病，但是我们说他是一个小病，久而久之“疾”反而成了一个“大病”的意思了。我们讲，何谓善？何谓恶？在人群当中，你侵害他人、侵害多数人的利益，这就叫做恶；发展自己的同时，对其他人也有好处，引导整个的种群向上，这就叫做善。对于个人来讲，让自己的身体安舒，让自己有更好的精力去贡献社会，这就是善；如果不懂得爱惜自己的身体，甚至于放纵自己的欲望，让自己的身体越来越差，这就是恶。所以，当一个人在疾病的时候，尤其地需要注意自己的身体，因此，孔子在这个问题上也是非常地谨慎。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） (责任编辑：admin) |