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视频时长2分49秒，建议在wifi环境下观看。 徐晋如： “子不语怪、力、乱、神。” 关于这一段，这一章，有两种见解。一种见解就是最大多数人所认可，也是历来注疏家90％以上都认可的，是“怪、力、乱、神”，这四种孔子不怎么谈。晋朝有一个人他提出了一个新的见解，少数派，他是说孔子不谈“怪力”、不谈“乱神”，是两个东西，“怪力”和“乱神”。 我个人是比较倾向于多数派的意见，就是显然违背生活常识，显然违背我们的正常逻辑的这一类的东西，我们可以称之为“怪”。 那么暴力的东西，孔子也不谈，所以有一句话叫做“孔门之下，虽三尺童子羞道五霸之事”，春秋五霸靠的是暴力他们成功，那么孔门即使是三尺童子他们也不好意思去说五霸的事情，这是体现了孔子“不语力”，不去讲这种暴力的东西。 “乱”，犯上作乱的，那孔子当然不去谈。 “神”，孔子究竟是一个有神论者，还是一个无神论者呢？有一些学者认为，孔子是一个有神论者，因此孔子不可能不谈神，我的看法是，我认为孔子是一个有神论者，但是孔子的有神论是唯一神，就是上天。而在当时，当时的人普遍所信奉的是一种泛神论，过往神灵，到处都是神灵，孔子不讲这个，孔子只相信上天，这唯一的神。从宗教的发展来说，一神论是要比泛神论要更加地高明，更加地进化，因此孔子他的宗教观是高于当时的很多人的，所以他才不语怪、力、乱、神，但是孔子不是一个无神论者。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） 搜索 (责任编辑：admin) |