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视频时长4分42秒，建议在wifi环境下观看。 晋如说儒第十五期之十三：孔子才是音乐祖师爷 子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 孔子曾经说过两个重要的乐舞，一个是《韶》，一个是《武》。《武》呢，“尽美矣，未尽善也”，而《韶》是“尽美矣，又尽善也”，“尽善尽美”这个成语就是从这里来的。因为我们前面知道，《武》是周武王的音乐，而韶呢是舜的音乐，舜是通过禅让得到天下的，没有经过暴力，所以他的音乐是尽善尽美。而周武王是通过革命的方式，暴力的方式，来获得天下的，因此它虽然很美，但是却不够善。孔子总算在齐国听到了《韶》乐，他当时到了齐国，据汉朝人记载，到了齐国看见有个婴儿捧了一壶酒走在前面，孔子看那个婴儿举动、神情非常地庄严肃穆，孔子说咱们赶紧跟着他，他一定是去参加《韶》乐的演出了，后来果然他就欣赏到了《韶》乐。 古代的乐，它往往并不是一个单独的乐章，不是一个演奏出来单独的乐章，它是包含了诗、包含了舞蹈、包含了乐曲在内的这样的一个宏大的艺术形态。所以孔子在齐国听到了《韶》乐以后，整天盘旋的都是《韶》乐那优美、动人心魄的音乐，回到家以后，很长一段时间吃肉都没有味道，说想不到天下竟有如此完美的音乐。这一段是表现的孔子教育思想中的“乐教”，因为孔子的教育他主要就是三大块：“兴于诗，立于礼，成于乐”。这段讲他的乐教。 我的一个师妹，她跟我一起跟着我老师张卫东先生学昆曲学吟诵，她是中央音乐学院的博士，有一次她跟我说了一句话，她说我们学音乐的人都比较地简单、比较纯粹。我后来接触了很多，的确是这样，孔子也正是发现了音乐有一种净化人心的作用，才特别地倡导音乐，倡导乐教。 我老师张卫东先生提出了一个观点，他说我们中国传统上各行各业都有自己的祖师爷，比方说唱戏的祖师爷是二郎神，近代自行车传进中国来，一帮人成立了自行车行会，他们也找了一个祖师爷，是谁呢？哪吒三太子。我老师认为，孔子除了是我们教师的祖师爷，还应该是音乐的祖师爷。传统上认为，中国音乐的开创者是伶伦，黄帝时候的一个人，伶伦造律，但是伶伦造律没有赋予音乐那么形而上的意义。赋予音乐以形而上的意义和把它当成教育的终极的，就是孔子。因此我老师的这个见解我认为是立得住脚的。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） (责任编辑：admin) |