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“汉木”琴，就是古代大墓作来建墓室的木料。这种木料还算是和死人有些隔阂，而直接用和死人零距离接触的棺木，居然也被人视为造琴的良材。在沈括的《梦溪笔谈》里说：“又尝见越人陶道真蓄一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。”  汉木琴 其实，今天仍有人用出土棺木制琴，有人喜欢，有人忌讳。 除了造琴用了棺椁和墓室木料，弹琴时，古墓的东西又派上用场。这就是琴砖，虽说近年有假琴砖，还有人认为琴砖上弹琴根本无济于事，共鸣还不如琴桌。但琴砖仍被人收藏看好。 其实这所谓琴砖，就是古代的墓室砖，是一块块长一米一左右的大的空心砖，外表刻有几何形纹饰，是古代用来建筑墓室的建材。明代的人认为这东西中空有共鸣，就用它来放置古琴，让琴声产生共鸣，所以称作“琴砖”。 一个即将、肯定会作古的人，把一张用棺木做的琴，放在出土的墓室建材“琴砖”上，弹奏古代的曲子，哈哈，的确很有哲学意味。 《操缦琐记》 1938年11月9日，“晚归，家人均外出，四壁俱静，不可多得之时也。理琴十余曲，达两小时。身心舒泰，琴我俱忘，一年中不知几度有此境界。余尝谓弹琴与人听，固不足言；弹琴及同志小集，仅供研究，亦不足言；弹琴至我弹与我听，庶乎可言矣。然仍不如我虽弹我并不听，手挥目送，纯任自然，随气流转，不自知其然而然，斯臻化境矣，斯可言琴矣。然此亦仅可与知者道耳。” 写这个操缦琐记的老先生名字嘛，弹琴的人都知道 琴砖是否源于秦砖汉砖什么的呢？至于在上面弹琴助音效果到底如何，倒是未曾亲聆过。 上次去杭州参观古琴展览时，便看到一张清代仲尼式名“滟滪仙舟”的古琴，据说便是用四川夔州峡上一悬棺木制成的。去年秋曾游三峡，见尚有几处悬棺呢！ 琴砖近年价格似乎挺高，在南北多种琴人家中，或是公园，或是文物市场上，都见有不同规格纹饰的琴砖，可见存世不在少数。毕竟这种砖最初不是为琴制作，无非是个建材，后来引入文房。就像汉砖瓦砚，砖瓦也是建材，后来被制成文房用具。 个人不大喜欢这种墓室大砖，再名贵也觉得质粗而气阴，不如木质琴桌琴几，亲切温和，而且共鸣也不错。 棺木琴，如果是漆棺的杉木料（古杉多大料），可以做琴，因大漆阻挡了地下水的矿物质沉积，而无漆的墓室大木，因其地下水矿化，已不合斫琴选料的标准，制出的琴音多生硬而干。 一张汉代墓室大木制琴，是当时音质相当柔和，超出一般汉木音质的琴了，但与今天的老杉好琴相比，仍逊一筹。 所以，不是越老就一定越好。 所谓琴砖，其实就是墓砖，因其中空，共鸣效果优于某些木质琴桌，音色保真程度较好，不会产生因不同木料所制琴桌引起的音色失真，故为一些讲究古琴音色的琴家所重视。 墓砖之为琴砖，因其火气褪尽，音色清越纯绵而厚重，且古人视为邪气不侵之物，为理想的琴桌材料，然当时古墓出土较少而致存世量偏少，并非唾手可得，而显珍贵。 然诚如所说，阴郁多疑阴气较盛之人，还是少用或者不用为好。 (责任编辑：admin) |