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文/了兮 我们中华民族，自古以来就被称作“衣冠上国，礼仪之邦。”《左传定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”所以，服饰礼制和礼乐制，一直贯穿在我们悠远博大的传统血脉中。孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰，孔悝参与推翻卫国国君的政变，子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变，在激烈的战斗中，子路冠下的丝缨被击断，他说：“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间，被人趁机杀死并剁成肉酱。子路为儒家的信仰而死，更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。那么我们今天要讲的，就是汉代的冠巾制度。 霸气威武的秦始皇，秦军所指，一扫六合之后，一切都等于从零开始。可以说，在制度方面更是一穷二白。所以小到计量单位，大到行政区域的划分，都让人伤透脑筋。所以，秦代以前的冠巾制度，极为纷乱。而这一制度真正走向正轨，是在汉代初定时。 汉代初定后，在日后的发展中，冠制有所变化，但都属于小打小闹，不脱诸冠的基本形制，所以说，汉冠是承上启下的。 在所有汉冠中，最主要是两种：一是文官所戴的进贤冠，以冠梁多少来区分身份的高低；再是武官所戴的武弁大冠，柒纱制作上饰歇尾或貂尾。汉代的其他冠式大致是在这个基础上变化。 那么今天，我们就给大家介绍比较常用的几种。  冕冠 冕冠 冕冠是汉服中冕服里的冠式，也是中国古代最重要的冠式，始于周代，也称“旒冠”，俗称“平天冠”。与冕服、赤舄、佩绶等同时在祭祀等大典时穿用。冕，《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒统纩。”是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等典礼活动时所戴的等级最高的礼冠。 冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。周朝礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕冠的基本样式以及这套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代进行改制，创造了天河带，并使用二十四旒。明代以后，冕冠被废除，代之以朝冠。  长冠 长冠 长冠又称“斋冠”、“刘氏冠”，祭拜宗庙之服，重要性仅次于冕冠。是一种竹皮冠，高七寸，广三寸，制如板，扁而细长。此冠系列为刘邦所制，据《史记·高祖本纪》记载：“高祖为亭长，乃以竹皮未冠。令求盗之薛治之，时时冠之，及常贵冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”后来定为官员祭服冠，并规定非公乘以上一律不得用。  委貌冠 委貌冠 委貌冠又称“玄冠”。行大射礼于辟雍，公卿诸侯、大夫行礼者服之。同古皮弁制，上小下大，形如覆杯，以黑色丝织物制成，长七寸，高四寸。在汉以前又称“章甫”、“毋追”等。可顾名思义，戴此冠时须着玄端素裳。 建华冠 建华冠，以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，形似缕鹿，下轮大，上轮小，好像汉代盛丝的缕簏。又名鹬冠，可能以鹬羽为饰。祀天地五郊，明堂乐乐舞人所戴。  方山冠 方山冠 方山冠，近似进贤冠和高山冠，用五彩縠为之，不常服，惟郊天时从人及卤簿（仪仗）中用之。概为御用舞乐人所戴。 冠名，亦名“巧士冠”。汉代祭宗庙时乐师所戴。《后汉书·舆服志下》：“方山冠似进贤（冠），以五彩縠为之。祠宗庙，大予、八佾、四时、五行乐服之。冠衣各如其行方之色而舞焉。 《方山子传》中说明：方山冠古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。 (责任编辑：admin) |