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徐晋如：圣人怎么思维问题？ 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 这一章，讲的是圣人的思维论，圣人的思维方式是什么样子。 清华大学有位教授，万俊人先生，他是一个著名的伦理学家。他出过一本书，叫《寻求普世价值》，他认为什么样是普世价值呢？以前，我们所说的普世价值都是新文化派传进来的，西方启蒙运动提出来的，所谓自由、平等、博爱。万俊人先生肯定了自由，肯定了博爱，但是没有肯定平等，他把平等换了一个词，叫做宽容。有一位著名的作家叫房龙，也有一本很有名的书，就叫《宽容》。但是宽容不等于乡愿，这里面其实就是在讲孔子的思维论是怎么样地宽容。 他的宽容不是说对于恶势力的妥协，不辨是非，而是不要以自己是真理的掌握者自居。 最可怕的就是握有权力的人，以自己是真理的代言人、上帝的使者自居，这样的人是能够做得出最最残酷的事情来的，世上的所有的反人类罪其实都是这么起来的。孔子不是这样的，他是讲宽容的。 所以他讲，我们在思考问题的时候，不要以意去揣测，不要你没有证据，不讲理性就胡乱揣测；不要有一个先前的框子，有一个框子在那里，我就是要这么干，我不能那么干，不灵活；不要固执于一己之见，不要永远只在自己的立场上想问题；要推己及人，这个叫“毋我”。这段话，我的好朋友——我认为是当代填词填得最好的人——秦鸿先生，当代第一大词人，他认为这个就是孔子思想的最核心、最精髓的部分。 当然我不认同啦，我认为孔子思想的核心基础还是差等学说，但是这个作为孔子的思维论是非常了不起的，两千多年前，他能够得出这样的结论，这种结论是非常地具有普世的意义的，这正是一个圣贤气象的体现。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生）  (责任编辑：admin) |